Jerasaun TL Lakon Rekonsilia Nia Aman Brigadeiru POLRI ho F-FDTL

Bobi Rahman oan hakiak husi Brigadeiru Polri Sontono ne’ebe iha 1978-1982 hanesan ulun boot POLRI ba Indonesia nia eis provinsia 27 Timor-timur no oan husi vice komandante F-FDTL Brigadeiru Tito da Costa alias Lere Anan Timur ne’ebe iha rezistensia luta ba libertasaun hanesan komanadante gerilla iha rejiaun I mos hanesan Sub Xefe estadu Maior das FALINTIL hamriik besik entre nia aman nain rua ne’e nia klaran iha sala VIP aeroportu Komoro. Bobi loloos moris iha loron 19/08/1981 loron ida antes Falintil halo tinan maibe tuir ninia aman hakiak tan ba la hatene informasaun loloos maka tau data moris bobi nian ba lorfon 14/08/1981. Diferensa iha loron lima deit. Bobi sama fali ain iha rain nia ran moris fakar ba, iha tuku 13:37 oras Timor Leste hamutuk ho ninia aman hakiak, inan hakiak no ninia kaben ne’ebe sempre triste hela de’it haree ba ninia kaben nia situasaun. Hatudu momos iha Bobi ninia inan hakiak nia matan katak lakohi atu lakon Bobi maibe ninia aman hakiak ho neon boot i lian todan neneik dehan, “depende ba Bobi hakarak ba Timor bele.No kuandu iha ne’eba baruk atu mai fali iha ne’e bele. Tan ba nia sorte boot liu hodi nia iha aman rua maka hadomi nia.” Bobi moris iha ai laran foho iliomar ninian iha loron 19/08/1981 husi ninia inan matebian Elisa. Bainhira Partu tiha Elito ne’ebe kompozisaun husi Elisa ho Tito, labarik ne’e lakon ninia inan. Iha situasaun ne’ebe difisil durante kampaina operasaun husi forsa okupante kontra rezistensia maka hafoin Elito nia matan hare murak loro matan no tilun rona kilat tarutu, komandante Lere obrigatoriamente deside husik hela labarik ne’ebe sai loloos hanesan ninia letratu ne’e no espera katak nia sei moris. Kala ho grasa maromak ninian Eis Brigadeiru Sontono foti Bobi ba ninia oan ida. Tuir informasaun husi populasaun iha Iliomar hatoo ba eis komandate polisia RI iha Timor leste ne’e katak iha momentu ne’eba labarik Elito husi hamutuk ho nota ruma besik mota ibun ho ninia maluk ikda seluk nia naran Julio. Iha nota ne’e hakerek naran Tito ho ninia inan matebian nia naran. Iha mos lia menon seluk ne’ebe hakerek iha surat tahan ne’eba katak Lere sadik hameno atu Elito boot ba buka nia iha ai laran. “Kuandu o boot ona mai tiru malu ho hau iha ai laran,” lian sadik husi eis komanadante gerilla ne’e ba ninia oan. Bobi ninia oin, matan, inus, tilun no hamnasa nehan ho ibun loloos komandante Lere. Lere hamriik no la’o ninia kotuk bonko uitoan nune’e mos nia oan mane kiik husi ninia kaben dahuluk ne’e. Soke Bobi aas liu uitoan ninia aman ho nia maun Alu. Lere, Alu ho bobi hamriik hamutuk bele dehan sira nia oin ne’e ema ida de’it. Iha tuku 17:45 kareta konsul Timor leste tama ba iha area Boby Rahman ho ninia kaben nia uma besik Denpasar Bali. Too ona iha bairu refere maibe ladun hatene diresaun rezidensia aman husi bebe ne’ebe sei iha knotak fulan hitu ne’e entaun sofer Konsulda TL nian dehan atu buka deteta uluk kareta favourite Elito ne’ebe lakon ninia inan bainhira nia moris. Kareta Chevrolet koor mean ida para besik kruzamentu nune’e sofer ne’e dehan ba konsul Paul katak, “ninia uma maka ne’eba.” Bainhira too iha fatin kareta ne’e para ba hare ba numeru uma la hanesan nune’e duni sofer ne’e fila ninia kareta tama dalan ki’ik buka uma numeru 11. Ho kareta halai neineik fihir karuki no loos la kleur Konsul Paul dehan, “Maka ne’e ona,” ho liman hatudu ba liman loos iha uma ne’ebe senora ida gravid hela hamriik ba. Nia kontinua, “ne’e Bobi ninia kaben.” Ibu oan ne’e Gravida hela eis komandante rejiaun Gerilia Lospalos ne’e ninia bee oan ba dahuluk husi nia olan mane ne’ebe lakon durante tinan 29 nia laran. “Bobi sei dauk fila husi servisu,” dehan bobi ninia kaben hodi loke odamatan ba ulun boot konsul Timor Leste iha Bali ne’e tama. Maiske Bobi seidauki fila ninia kaben simu vizitante hirak ne’e ho didiak. “Favor ida tama de’it, no tuur tiha.” Iha uma laran iha senora nain rua ho oin hamnasa komprimenta Konsul Paul. Senora nain rua ne’e ida Bobi ninia inan hakiak no ida seluk ninia banin. Tuur la kleur Senora ne’ebe bobi ninia inan hakiak tama hikas ba kuartu laran no sai mai fali ho Senor ida ne’ebe Bobi ninia aman hakiak. Konsul boot Timor Leste dehan, “ha’u hanoin Bapa iha hela Jawa.” Senor ne’ebe matan haat ona maibe fuuk sei metan ne’e nia naran Sontono dehan, “ami mai iha ne’e prepara atu akompaina Bobi ba Timor Leste atu hasoru ninia aman.” “Ha’u hetan Bobi ne’e bainhira ha’u halo vizita ida ba iliomar. Ha’u hatene iha momentu ne’eba iha labarik nain rua, ida nia naran Julio no ida seluk nia naran Tito. Ha’u haruka lori ba Ospital Dili. Hafoin ha’u nia oan sira ba Ospital hodi hatene karik sira hakarak atu hili entre labarik nain rua ne’e ida sai hanesan sira nia alin. Nune’e duni ha’u nia oan sira hakarak hili ida Tito ne’e sai hanesan sira nia maluk. Ha’u nia oan iha momentu ne’eba nain rua feto ida no mane mak ki’ik liu ne’e, hili bob i hodi bele sai belun halimar hamutuk no maun alin ho ema Timor nia oan mos. Hafoin hetan aseitasaun husi labarik sira ami lori Bobi ba Ospital Polisia ninian hodi hetan tratamentu saude. Hafoin tempu balun tratamentu ne’e hotu maka ha’u foin foo naran ba labarik ne’e. Ha’u hanaran nia Bobi Rahman. Bobi rahman ne’e ha’u nia senior ida iha polisia ne’ebe uluk sai hanesan Xefe polisia iha Kalimatan leste. Bobi Rahman ida ne’e hafoin ha’u adopta, lori ba Surabaya, Ambon, Irian Jaya no fila mai Jakarta. Nune’e labarik ida ne’e la’o haleu ba mai ona. Ba ninia aman hakiak Bobi informa ninia mehi atu sai ulun boot iha relijiaun muslumanu. “Iha momentu ne’eba nia hakarak sai Ustaq boot hanesan Zainudin MZ ukun ninia sarani juta ida. Ha’u dehan nune’e duni entaun o tama de’it ona Pesantren. Tan ne’e maka nia tama Pesantren iha Jombang Daru Ulun. Alhamdullilah nia katam ona. Ho hamnasa Sontono dehan, “nia bele reza husu tulun ba ninia aman iha aban bain rua. Nia mos reza tulun ba ema se de’it. Yaahh..alhamdulillah ho nai nia tulun foo hasoru Bobi ho ninia aman ne’ebe sai isin ho ran ba nia. Iha Lere ne’e maka iha Bobi. Ha’u ne’e hanesan de’it aman hakiak ne’ebe ha’u sente tenke haree nia ne’e maka ha’u lori nia ba Jakarta, ba Ambon, ha’u lori ba Irian Jaya no fila mai Jakarta tuir buat ne’ebe ha’u bele hodi hakiak nia too boot. Ha’u so halo buat ne’ebe maka ha’u bele halo. Ha’u haree ninia isin diak tebes bainhira kompara ho ninia aman sira. Maibe nia, oan ida mak diak tebes ne’ebe sempre hakruuk ba aman no inan.” Bobi hanesan oan ida dala ruma konfuzu tan ba iha aman rua maka hadomi nia hadau malu maibe eis komandante dahuluk Polwil Timor-Timur ne’e dehan, “nia sorte boot tan ba hanesan oan ida mak iha aman nain rua. Husi nia aman nain rua ne’e ya...ladun dehan boot...maibe Maromak foo ba sira sai hanesan lider hanesan Lere iha ne’eba sai hanesan komandante ba Forsa Defesa no ha’u iha ne’e sai ulun ba Polisia. Maibe labarik ne’e lakohi sai Forsa Defeza ka sai hanesan Polisia mos,” dehan Eis Brigadeiru ne’e ho hamnasa. Tuir informasaun husi populasaun iha Iliomar ne’ebe hatoo ba eis komanadante Polisia Indonesia iha TL iha tinan 1978 ate 1982 ne’e katak ema hateten ba nia katak uandu sira hetan labarik ne’e tara hela ba nia surat tahan ruma hakerek ho lian fuan “Tito elito,” kuandu boot mai tiru malu ho o nia aman iha ai laran. Iha tinan 1998 Eis komandante gerilla ne’e husu tuir ona ninia oan ne’ebe lakon ne’e maibe foin maka hetan informasaun loloos ho tulun husi eis Jeneral Yunus Yosfia nune’e Lere hasoru malu ho ninia oan ba dahuluk iha Jakarta iha loron 08/04/2010. Haree husi realidade Bobi iha aman nain rua maka hadomi duni nia. Tempo Semanal hetan kazu hanesan Bobi nian ne’e lubun ruma no iha semana oin jornal ne’e sei hatun informasaun kona ba Bobi no ninia kolega sira ho titlu “Timor Leste nia jerasaun ne’e lakon servisu aijuda buka ativista Indonesia ne’ebe lakon.” Posted by TEMPO SEMANAL at 03:25

on letterhead

The East Timor and Indonesia Action Network (ETAN) has written to Timor-Leste's President Ramos-Horta in response to his recent remarks before the UN Human Rights Commission in Geneva on justice and accountability for crimes against humanity and war crimes committed during the Indonesian occupation (1975-1999), and his attack on Amnesty International. English follows Tetum. [on letterhead] Sua Exelénsia Prezidente José Ramos-Horta Prezidente da Republika, RDTL Dili, Timor-Leste Sua Exelénsia: Ami hakerek surat ida ne’e hodi hato’o ami nia triste no hakfodak bainhira ami le’e Ita-Boot nia diskursu ba Nasoins Unidas nia Konsellu Direitus Umanus nian iha Geneva iha loron 11 Marsu 2010. Iha diskursu ida ne’e, Ita-Boot koalia kona-ba “kritika ne’ebe la justu husi grupus ne’ebe iha ninin iha komunidade international”. Kritika ne’e kona-ba desizaun sira ne’ebe Ita-Boot no Governu Timor-Leste halo kona-ba justisa no akontabilidade. Maske ita la uza sira nia naran, klaru katak Amnesty Internasional mak tarjeitu ita nia hirus tamba foin iha argumenta publika ho sira kona-ba ita nia posizaun ba tribunal internasional. Parese ironiku katak Ita-Boot ne’ebe iha fuan boot atu fo perdua bele mos hatete liafuan todan hasoru organizasaun ne’ebe hetan Prémiu Nobel ba Paz hanesan Ita-Boot. Amnesty Internasional servisu makaas ba dame, no servisu hamutuk no besik Ita-Boot durante okupasaun Indonesia nian durante kampaña ba direitus umanus iha Timor-Leste. Hanaran sira “iha ninin” no akusa sira “repete koalia ne’ebe fasil no la iha sentidu ka sai nudar koalia akademiku deit kona-ba justisa” la fo respeitu ba sira no halo buat ne’ebe ita du’un sala. ETAN iha posizaun hirak ne’ebe hanesan ho Amnesty Internasional kona-ba justisa no akontabilidade ba krime sira ne’ebe mosu iha Timor-Leste durante okupasaun Indonesia nian no mos situasaun justisa nian iha Timor-Leste ne’ebe independente. Tinan barak ona ita halo diskusaun kona-ba posizaun sira ho Ita-Boot, iha manera publiku no mos privadu, no ho respeitu boot. Ami mos iha frustrasaun hanesan Ita-Boot tamba membru Konsellu Seguransa ONU nian la implementa promesa ONU nian katak impunidade la bele iha. Ita hamutuk konkorda katak la justu se Timor-Leste tenke buka justisa mesak deit. Ami sente orgullu hamriik hamutuk ho Amnesty Internasional no organizasaun sira barak iha Timor-Leste, Indonesia no rai seluk hodi kontinua ami nia suporta ba tribunal internasional ba Timor-Leste. Hamutuk, ami sente tribunal internasional mak manera di’ak liu hodi hetan justisa no akontabilidade ba krime sira husi 1975 to’o 1999. Maske ami hatene iha susar no obstakulu sira, ami fiar katak foti prosesu hasoru sira ne’ebe responsavel ba krime funu no violasaun direitus umanus sira bele fo apoiu boot lahalimar ba demokrasia no direitus umanus iha Timor-Leste no Indonesia. Ida ne’e bele ajuda povo sira iha rai rua ne’e hodi la’o ba oin husi sira nia trauma ba moris ho dame iha lei nia okos. Dala barak Ita-Boot dehan katak povo Timor-Leste lakohi tribunal internasional. Ami la konkorda. Bainhira ami husu ema Timor-Leste saida mak ETAN tenke halo, besik hotu mak dehan ami persisa kontinua halo luta ba justisa no akontabilidade. Hanesan ita hatene, iha koalisaun ANTI (Aliansa Nasional ba Tribunal Internasional) ne’ebe ami servisu hamutuk ho besik. Iha 2005, CAVR halo rekomendasaun ba tribunal, hanesan komisaun sira husi Timor-Leste, Indonesia no ONU desde 2000. Iha Agostu 2009, Ita-Boot haloke konferensia solidariedade iha Dili ne’ebe iha naran “Luta Nafatin ba Justisa” no ne’ebe ETAN sae ko-organizador. Ema nain atus rua resin tuir no pelumenos ¾ mak husi Timor-Leste. Deklarasaun konferensia, ne’ebe sai husi diskusaun sira no hetan konkorda husi partisipante, “ezije ba governo Timor-Leste, komunidade internasional, no ONU atu halo asaun ne’ebe bazeia ba prinsipiu kontra impunidade, no ezije harii tribunal internasional ba Timor-Leste, hodi dehan katak la bele iha impunidade ba krime graves ne’ebe akontese durante 1975 to’o 1999.” Ita-boot dehan ba Konsellu Direitus Umanus ONU nian katak “Vitima sira ezije rekonhesimentu ba lia loos, rekonhesimentu ba sira nia terus no asistensia balun nudar individual ka kolektivu.” Maibe vitima sira nia ezijensia sira klean liu. Iha Setembru 2009, vitima sira no familia vitima sira husi 13 distritu hotu iha Timor-Leste hasoru malu iha Dili hodi forma asosiasaun vitima iha nivel nasional. Partisipante sira hakilar ba justisa, inklui nesesidade ba tribunal internasional. Ami mos hamutuk ho Amnesty Internasional, ONU, Prezidente Tribunal Rekursu TL nian, no cidadaun Timor-Leste nian, advogadu sira, no organizasaun sira iha sociedade sivil, no sira seluk ne’ebe kritika libertasaun Maternus Bere nian ne’ebe la tuir Konstituisaun RDTL. Ami fiar katak desizaun ida ne’e kontra lei Timor-Leste nian no mos lei internasional. Bainhira lider sira deside atu halo violasaun ho fahe kbiit no regra legal tamba “interese nasional” persiza tuir governu rai seluk nia hakarak, sira halo perigu ho Timor-Leste nia soberania no demokrasia iha Konstituisaun nia okos. Ita-boot dehan ba Konsellu Direitus Umanus nian katak “la iha ema ida ne’ebe sunu lilin nudar protesta iha embaisada ne’ebe fo mahon/fatin seguru ba ema ne’ebe karik asasinu ema lubun-boot enkuantu hein evakuasaun médiku.” Ida ne’e la lo’os duni. Ami nia membru sira balun haree rasik ema Timor nain atus resin, feto sira barak hatais metan, ne’ebe partisipa iha vijilia ho lilin iha Embaisada Indonesia nia oin, fatin ne’ebe Bere hela no kontinua hela fulan rua depois. (Bele haree foto sira iha http://www.laohamutuk.org/Justice/99/bere/09MaternusBere.htm) Atu taka, ho respeitu ami husu katak ita rekonhese no rona organizasaun barak no individual sira, Timor-oan no mos sira husi liu, ne’ebe fiar katak tribunal internasional mak manera ne’ebe di’ak liu iha aspeitu legal, moral no mos pratikal hodi povo Timor-Leste bele sai husi konflitu, trauma no injustisa ba futuru ne’ebe dame. Ami hakarak kontinua dialogu ho Ita-Boot. La importa se ita hetan konkluizaun hanesan ka la’e, ami fiar katak ita bele halo debate la ho lian ne’ebe buka halo foer parte ida nia reputasaun, dudu parte ida nia intensaun, ka koalia insulta ka a’at iha nivel personal. Iha Timor-Leste, ema barak hatene kona-ba Ita-Boot nia apoiu ba dialogu ne’ebe honesta no ho respeita malu nudar dalan hodi resolve diferensia sira. Importante tebes uza prinsipiu sira mos iha nivel internasional, no ami hein katak ita boot fila fali ba prinsipiu sira ne’e. Sinseramente, /s/ John M. Miller, Kordinator Nasional East Timor and Indonesia Action Network (ETAN) cc. Amnesty International Membru sira iha Konsellu Direitus Umanus ONU nian. --- --- --- March 23, 2010 H.E. José Ramos-Horta President, Democratic Republic of Timor-Leste Dili, Timor-Leste Dear Mr. President, We are writing to express our sadness and deep dismay on reading your speech to the UN Human Rights Council in Geneva on March 11, 2010. In your address, you refer to having been "unfairly criticized by some fringe elements in this amorphous international community” for decisions made by you and the Government of Timor-Leste concerning justice and accountability. While you did not mention Amnesty International by name, the target of your anger was clear as it directly followed a public dispute with them regarding your stance on an international tribunal. It is ironic that one whose heart is as forgiving as yours would issue such a strong attack on another Nobel Peace Prize laureate. Amnesty International has stood strongly for peace, and collaborated closely with you throughout the Indonesian occupation during the long campaign for human rights in Timor-Leste. To refer to them as “fringe” and accuse them of “regurgitating ready-made clichés or academic jargon on justice” is both disrespectful and engages in the same rhetorical excess you decry. ETAN shares a number of positions with Amnesty International concerning justice and accountability for crimes committed in Timor-Leste during the Indonesian occupation and the state of justice in independent Timor-Leste. Over the years, we have debated these positions with you, both publicly and privately, and respectfully. We share your frustration that the members of the UN Security Council have not acted to implement the UN’s promise that impunity must never be tolerated. We agree that it is unfair for the burden of achieving justice to be placed entirely on the shoulders of Timor-Leste. We proudly stand with Amnesty International and many other organizations in Timor-Leste, Indonesia and elsewhere in continuing to support an international tribunal for Timor-Leste as the best way to achieve justice and accountability for crimes committed from 1975-1999. While we are aware of the difficulties and roadblocks to achieving meaningful justice and accountability, we believe that prosecutions of those most responsible for human rights and war crimes through a tribunal would offer tremendous support to democracy and human rights in both Timor and Indonesia. This would certainly help the people of both countries recover from their traumatic and oppressive experiences and move forward to peaceful, less-troubled lives under the rule of law. You have often said that the East Timorese people do not want an international tribunal. We must strongly contest this assertion. When we ask East Timorese what ETAN should work on, nearly everyone urges us to continue to struggle for justice and accountability. As you are aware, there is a coalition of Timorese organizations called ANTI (National Alliance for the International Tribunal) with whom we work closely. In 2005, the Timorese Commission for Reception, Truth and Reconciliation recommended a tribunal, as have Timorese, Indonesian, and UN commissions since 2000. In August 2009, you opened a Solidarity Conference in Dili titled “The Struggle for Justice Continues,” which ETAN co-sponsored. The conference was attended by more than 200 people, at least three-quarters of them from Timor-Leste. The conference declaration, which grew out of the various panels and discussions, was approved by acclamation. It "urged the government of Timor-Leste, the international community and the UN to take principled action against impunity, and demanded an international tribunal for Timor-Leste” for crimes from 1975-1999. You told the UN Human Rights Council that "The victims demand acknowledgement of the truth, recognition of their suffering and a measure of individual or collective assistance." But their demands are deeper. In September 2009, victims and families of victims from all 13 districts of Timor-Leste met in Dili to form a national victims’ association. Participants cried out for justice, and called for an international tribunal. We also stand with Amnesty International, the United Nations, the President of Timor-Leste’s Court of Appeals, as well as many Timorese citizens, attorneys, and civil society organizations in questioning the unconstitutional release of Maternus Bere. We believe that it undermines the rule of law in Timor-Leste and international law. When leaders decide that the “national interest” requires the violation of the separation of powers and legal rules to satisfy the request of a foreign government, they endanger Timor-Leste’s hard-won sovereignty and Constitutional democracy. You informed the Human Rights Council that “there was not a single soul lighting a candle in protest at the gates of the said embassy where the alleged mass murderer had been sheltered while awaiting medical evacuation.” This is clearly not true. Several of our members witnessed more than a hundred Timorese, many women dressed in black for mourning, participate in a candle-light vigil in front of the Indonesian embassy which was hosting Bere was at the time and for nearly two months afterwards (see photos at http://www.laohamutuk.org/Justice/99/bere/09MaternusBere.htm ) In closing, we respectfully ask you to acknowledge and listen to the many organizations and individuals, both Timorese and non-Timorese, who continue to believe that an international tribunal is the best legal, moral and practical way for the people of Timor-Leste to move beyond conflict, trauma and injustice toward a peaceful future. 'We write this letter to express our desire for continuing dialogue. Whether or not we eventually reach the same conclusions, we believe that our debates can be conducted without casting aspersions, questioning motives, or engaging in insults or personal attacks. In Timor-Leste, you are well-known for supporting honest dialogue conducted with mutual respect as a method to resolve differences. These principles should also apply internationally, and we encourage you to return to them. Sincerely, /s/ John M. Miller, National Coordinator for the East Timor and Indonesia Action Network (ETAN) cc: Amnesty International UN Human Rights Council Members see also • Amnesty International - Letter to President Jose Ramos-Horta on post-conflict justice • Amnesty International - Timor-Leste: President would support international tribunal • ANTI: An International Tribunal is the Solution to Continuing Impunity • Human Rights & Justice pages etanetanetanetanetanetanetanetanetanetanetanetan John M. Miller, National Coordinator East Timor & Indonesia Action Network (ETAN) PO Box 21873, Brooklyn, NY 11202-1873 USA Phone: (718)596-7668 Mobile phone: (917)690-4391 Email john@etan.org; Mobile phone: (917)690-4391 Skype: john.m.miller Web site: http://www.etan.org Twitter: http://twitter.com/etan009 Facebook: http://apps.facebook.com/causes/134122?recruiter_id=10193810 Send a blank e-mail message to info@etan.org to find out how to learn more about East Timor on the Internet Winners: John Rumbiak Human Rights Defender Award for 2009 etanetanetanetanetanetanetanetanetanetanetanetan

A importância histórica da morte de Martí

Reflexões do companheiro Fidel FAZENDO abstração dos problemas que hoje angustiam a espécie humana, nossa Pátria teve o privilégio de ser berço de um dos pensadores mais extraordinários que nasceu neste hemisfério: José Martí. Amanhã, 19 de maio, completa-se o 115º aniversário de sua gloriosa morte. Não seria possível avaliar a magnitude de sua grandeza sem levar em conta q ue aqueles com os quais escreveu o drama de sua vida também foram figuras extraordinárias, como Antonio Maceo, símbolo perene da firmeza revolucionária que protagonizou o Protesto de Baraguá, e Máximo Gómez, internacionalista dominicano, professor dos combatentes cubanos nas duas guerras pela independência onde participaram. A Revolução Cubana, que ao longo de mais de meio século vem resistindo os ataques do império mais poderoso existente, foi fruto dos ensinamentos daqueles predecessores. Apesar de que quatro páginas do diário de Martí nunca estiveram ao alcance dos historiadores, o que consta no resto daquele diário pessoal, detalhadamente escrito e outros documentos seus daqueles dias, é mais do que suficiente para conhecer os detalhes do acontecido. Como nas tragédias gregas, foi uma discrepância entre gigantes. Na véspera de sua morte em combate escreveu a seu íntimo amigo Manuel Mercado: "... já estou todos os dias em perigo de dar minha vida por meu país e por meu dever — já que o entendo e tenho ânimos para realizá-lo — de impedir a tempo com a independência de Cuba que se estendam pelas Antilhas os Estados Unidos e caiam, com essa força mais, sobre nossas terras da América. Quanto fiz até hoje e farei, é para isso. Em silêncio teve ser e como indiretamente, porque há coisas que para consegui-las devem estar ocultas, e de se proclamarem como são, trariam dificuldades muito sérias para conseguir sobre elas o fim". Quando Martí escreveu estas palavras lapidárias, Karl Marx já tinha escrito O Manifesto Comunista, em 1848, isto é, 47 anos antes da morte de Martí, e Charles Darwin publicara A origem das espécies, em 1859, para citar só duas obras que, na minha opinião, mais influenciaram na história da humanidade. Marx era um homem tão extraordinariamente desinteresseiro, que seu trabalho científico mais importante, O Capital, talvez jamais se teria publicado se Friedrich Engels não tivesse reunido e organizado os materiais aos quais o autor dedicou sua vida toda. Engels não só se encarregou desta tarefa, mas também foi autor de uma obra intitulada Introdução à dialética da natureza, onde falou do momento em que a energia do nosso sol se esgotaria. O homem ainda não conhecia como libertar a energia existente na matéria, descrita por Albert Einstein em sua famosa fórmula, nem dispunha de computadores que fazem bilhões de operações por segundo, capazes de reconhecerem e transmitirem, ao mesmo tempo, os bilhões de reações por segundo que têm lugar nas células das dezenas de pares de cromossomos que a mãe e o pai entregam em partes iguais, um fenômeno genético e reprodutivo que conheci depois do triunfo da Revolução, buscando as melhores características para a produção de alimentos de origem animal nas condições do nosso clima, que se estende às plantas, através de suas próprias leis hereditárias. Com a educação incompleta que os cidadãos de mais recursos recebíamos nas escolas, a maioria privadas, considerados os melhores centros de ensino, tornávamo-nos analfabetos, com um pouco de mais nível que aqueles que não sabiam ler nem escrever ou que frequentavam as escolas públicas. Por outro lado, o primeiro país do mundo que tentou aplicar as idéias de Marx foi a Rússia, o menos industrializado dos países da Europa. Lênin, criador da Terceira Internacional, considerava que não havia no mundo organização mais leal às idéias de Marx que a fração bolchevique do Partido Operário Social-Democrata Russo. Embora boa parte daquele imenso país vivesse em condições semifeudais, a classe operária era muito ativa e combativa. Nos livros que Lênin escreveu depois de 1915 foi crítico incansável do chauvinismo. Em sua obra O imperialismo, fase superior do capitalismo, escrita em abril de 1917, meses antes da tomada do poder como líder da fração bolchevique daquele partido frente a fração menchevique, demonstrou que foi o primeiro em compreender o papel que estavam chamados a desempenhar os países sujeitos ao colonialismo, como a China e outros de grande peso em diversas regiões do mundo. Por sua vez, a valentia e audácia de que Lênin era capaz foi demonstrada pelo fato de ter aceitado o trem blindado que o exército alemão, por conveniência táctica, lhe proporcionou para transladar-se da Suíça às proximidades de Petrogrado, pelo que os inimigos dentro e fora da fração menchevique do Partido Operário Social-Democrata Russo não tardaram em acusá-lo de espião alemão. De não ter utilizado o famoso trem, o fim da guerra teria surpreendido ele na distante e neutral Suíça, com o qual o minuto ótimo e adequado se teria perdido. De alguma forma, por puro azar, dois filhos da Espanha, graças a suas qualidades pessoais, passaram a ter um papel relevante na Guerra Hispano-Norte-Americana: o chefe das tropas espanholas na fortificação de El Viso, que defendia o acesso a Santiago da altura de El Caney, um oficial que combateu até ser mortalmente ferido, causando aos famosos Rough Riders — ginetes duros, norte-americanos organizados pelo então tenente-coronel Theodore Roosevelt, que por causa do precipitado desembarque desceram sem seus fogosos cavalos — mais de trezentas baixas, e o almirante que, cumprindo a estúpida ordem do governo espanhol, partiu da baía de Santiago de Cuba com os fuzileiros navais a bordo, uma força seleta, da única maneira possível, que foi desfilar com cada navio, um a um, saindo pelo estreito canal de acesso, tendo em frente à poderosa frota ianque, que com seus encouraçados em linha disparavam com os potentes canhões contra os navios espanhóis, de muito menor velocidade e blindagem. Lógicamente, os navios espanhóis, suas dotações de combate e os fuzileiros navais foram afundados nas profundas águas da fossa de Bartlett. Apenas um desses navioschegou a poucos metros da beira do abismo. Os sobreviventes daquela força foram presos pela esquadra dos Estados Unidos. A conduta de Martínez Campos foi arrogante e vingativa. Cheio de rancor por seu fracasso na tentativa de pacificar a Ilha, como tinha feito em 1871, apoiou a política ruim e rancorosa do governo espanhol. Valeriano Weyler o substituiu no comando de Cuba; este, com a cooperação dos que enviaram o encouraçado Maine a buscar justificativas para a intervenção em Cuba, decretou a reconcentração da população, que causou enormes sofrimentos ao povo de Cuba e serviu de pretexto aos Estados Unidos para estabelecerem seu primeiro bloqueio econômico, o qual deu lugar a uma enorme escassez de alimentos e provocou a morte de incontáveis pessoas. Assim se viabilizaram as negociações de Paris, nas que a Espanha abriu mão de todo direito de soberania e propriedade sobre Cuba, depois de mais de 400 anos de ocupação em nome do Rei da Espanha, em meados de outubro de 1492, após afirmar Cristóvão Colombo: "esta é a terra mais formosa que olhos humanos viram". A versão espanhola da batalha que decidiu a sorte de Santiago de Cuba é a mais conhecida, e sem dúvida houve heroísmo se é analisado o número e a patente dos oficiais e soldados que, numa situação muito desvantajosa, defenderam a cidade, honrando a tradição de luta dos espanhóis, que defenderam seu país dos aguerridos soldados de Napoleão Bonaparte, em 1808, ou a República Espanhola contra a investida nazi-fascista, em 1936. No ano de 1906, uma ignomínia adicional caiu sobre o comitê norueguês que outorga os prêmios Nobel, ao buscar ridículos pretextos para conceder essa honra a Theodore Roosevelt, eleito duas vezes presidente dos Estados Unidos, em 1901 e 1905. Nem sequer era clara sua verdadeira participação nos combates de Santiago de Cuba à frente dos Rough Riders, e pôde ter muito de lenda a publicidade que recebeu posteriormente. Eu apenas posso testemunhar a forma em que essa heróica cidade caiu nas mãos das forças do Exército Rebelde, em 1º janeiro de 1959. Então, as ideias de Martí triunfaram em nossa Pátria! Fidel Castro Ruz 18 de maio de 2010 18h12.

Hanoin fila fali ita nia RESPONSABILIDADE Ba JUSTISA KRIME GRAVE

Komunikadu Da Imprensa Loron tolu tan, povu Timorense sei restaura aniversariu ba independensia nian. Mesmu tinan 10 ona entidades tomak komemora hodi festeza loron restaurasaun ho haksolok, maibe povu lubun balu komemora ho triste tamba kanek hirak nebe sira senti seidauk kurtivu no dadauk ne sei moras hela. Kanek hirak ne’e nunka diak sei bainhira ema nebe uluk halo hodi hamosu kanek sira ne sei nafatin livre husi julgamentu tribunal. Karik ita hotu bele imajina, sei iha kondisaun nebe ema balu haksolok no balu seluk triste ita bele dehan ne vitoria ba ita hotu? Karik ema balu hamnasa ho kontenti no seluk balu tanis ho matan ben, ita bele dehan nafatin ne harmonia no dame? Oinsa ita bele asegura hodi hapara impunidade sei bainhira ema sira nebe autor krime grave iha Timor-Leste `99` sei nafatin livre no laiha prosesu ruma ba sira? Tamba sa ita soe enerjia makas hodi hadia mekanismu servisu tribunal nian sei bainhira tribunal rasik laiha ona nehan hodi tata ema sira nebe komete krime grave kontra umanidade. Ami husu ba ita tomak atu tau konsiderasaun katak, ezizensia ba justisa krime grave laos deit nesesidade ba ema timor oan nomos laos muvimentu ka grupu ida nian maibe sai hanesan responsabilidade entidades tomak iha rai laran, komunidade internasional, liliu responsabilidade masimu ONU. Ami konsiente katak; ezizensia justisa laos deit ba ema timor oan maibe liutan ida ne’e atu prevene krime kontra umanidade no violasaun direitus umanus iha rai seluk iha tempo oin. Tamba ne ho firme ami hato’o katak, tempo to’o ona hodi hakotu korenti impunidade iha Timor no ba povu iha nasaun seluk. Tamba ne’e bazeia ba rezutadu “Planu Stratejiku ANTI nian duranti loron tolu husi 29 – 31 Marsu 2010 iha Dare-ISMAIK nebe parstisipa husi liu ema nain 50; husi grupo estudante, reprezentante vitima no familia vitima, ONG nasional no internasional no ativista solidariadade internasional. Ho nune’e ANTI konkretiza hanoin hodi husu; 1. Ba ONU, atu labele kontinua fo konfiansa ba Indonesia no Timor-Leste hodi prosesa kazu krime grave no krime kontra humanidade nebe akontese husi 1975-1999 maibe deside alternativu seluk hodi hamosu painel special hodi halao julgamentu foun ba autor kriminozu sira 2. Ba Emabaisada no konsuladu tomak iha Timor-Leste atu hato’o reportajen ba estadu idak-idak katak kestaun justisa ba krime grave no krime kontra umanidade husi 1975 – 1999 sai nafatin preukupasaun boot ba povu Timor-Leste. Ho nune’e laran metin ami husu ita boot sira nia asaun hodi inklui kestaun justisa krime grave sai nudar dever moral no formal iha ita bot sira nia estadu no sosiadade. 3. Ba organizasaun internasional no instituisaun internasional nebe apoiu dezenvolvimentu iha Timor-Leste atu mos tau preukupasaun ba assuntu justisa krime grave nudar xafi esensial ba aspeitu dezenvolvimentu hodi hametin estadu de direitu no demokrasia 4. Ba Parlamentu Nasional, atu ho seriadade hodi fo importansia no fo prioridade hodi diskute mekanisme estabelesementu instituisaun ba implementa relatoriu chega, nune’e labele hamosu polemika no kontaradisoens entre ulun nain sira bazeia ba opiniaun pesoal nebe bele prejudika lian vitima nebe mak ho honestu buka justisa no lia los ba krime grave no krime kontra umanidade. Ami fiar katak, povo Timor-Leste no ita tomak sei iha esperansa ba dame no amizade bele alkansa bainhira justisa ba krime grave no krime kontra umanidade iha Timor-Leste husi 1975 – 1999 bele iha prosesu justu no iha akontabilidade. Justisa ba povu Timor-Leste, Justisa ba emar tomak iha mundu rai klaran. Dili, 17 Maiu 2010 Ami saran lian,

LAÇOS DE IRMANDADE ENTRE A REPÚBLICA BOLIVARIANA E CUBA

Reflexões do companheiro Fidel Na passada quinta-feira 15, tive o privilégio de conversar durante três horas com o Presidente da República Bolivariana da Venezuela, Hugo Chávez, que teve a gentileza de visitar novamente nosso país, nesta oportunidade procedente da Nicarágua. Poucas vezes na vida, talvez nunca, conheci uma pessoa que tenha sido capaz de dirigir uma Revolução verdadeira e profunda durante mais de 10 anos, sem descanso, num território de menos de um milhão de quilômetros quadrados, nesta região do mundo colonizada pela península Ibérica, que durante 300 anos dominou sobre uma superfície 20 vezes superior, de imensas riquezas, onde foram impostas suas crenças, sua língua e sua cultura. Hoje não poderia ser escrita a história de nossa espécie no planeta ignorando o acontecido neste hemisfério. Bolívar, por seu lado, não lutou unicamente em favor da Venezuela. As águas e as terras naquele então eram mais puras; as espécies variadas e abundantes; a energia de seu gás e seu petróleo, desconhecida. Duzentos anos atrás, no início da luta pela independência na Venezuela, não o fazia só pela independência nesse país, mas também pela independência de todos os povos do continente que ainda estavam colonizados. Bolívar sonhou com a criação da maior República que tenha existido e cuja capital seria o istmo do Panamá. Em sua insuperável grandeza, O Libertador, com verdadeiro gênio revolucionário, foi capaz de pressagiar que os Estados Unidos da América — limitados originalmente ao território das 13 Colônias inglesas — pareciam destinados a semear a miséria na América em nome da liberdade. Um fator que contribuiu para a luta da América Latina pela independência foi a invasão da Espanha por Napoleón, que com suas ambições desmedidas contribui para a criação das condições propícias para o início das lutas pela independência de nosso continente. A história da humanidade é sinuosa e cheia de contradições; pela sua vez, torna-se cada vez mais complexa e difícil. Nosso país fala com a autoridade moral de uma pequena nação que tem resistido mais de meio século de brutal repressão por parte desse império previsto por Bolívar, o mais poderoso que jamais existiu. A imensa hipocrisia de sua política e seu desprezo pelos outros povos conduziram-no a situações muito graves e perigosas. Entre outras conseqüências estão as diárias provas de cobardia e de cinismo, convertidas em práticas quotidianas da política internacional, visto que a imensa maioria das pessoas honestas da Terra, não têm nenhuma possibilidade de expressarem suas opiniões, nem de receberem informações fidedignas. A política de princípios e a honestidade com as quais a Revolução Cubana sempre tem exposto acertos e erros — e de maneira especial, determinadas normas de conduta jamais violadas ao longo de mais de 50 anos, entre elas a de nunca torturar um cidadão — não conhece exceção alguma. Do mesmo modo, jamais cedeu nem cederá à chantagem e ao terror midiáticos. São fatos históricos evidentes. Trata-se de um tema que poderia ser argumentado amplamente; hoje simplesmente o assinalamos para explicar por que nossa amizade e nossa admiração pelo Presidente bolivariano Hugo Chávez, um tema sobre o qual poderia me estender consideravelmente. Nesta oportunidade será suficiente mencionar alguns elementos para explicar por que afirmei que constitui um privilégio poder conversar com ele durante horas. Ainda não tinha nascido quando foi realizado o ataque ao Quartel Moncada, em 26 de julho de 1953. Tinha menos de cinco anos quando triunfou a Revolução em Primeiro de Janeiro de 1959. Conheci-o em 1994, 35 anos depois, quando já tinha completado os 40 anos. Pude observar desde então seu desenvolvimento revolucionário durante quase 16 anos. Dotado de excepcional talento, e leitor insaciável, posso dar testemunho acerca de sua capacidade para desenvolver e aprofundar as idéias revolucionárias. Como em todo ser humano, o acaso e as circunstâncias desempenharam um papel decisivo no avanço de suas idéias. É notável sua capacidade de lembrar qualquer conceito e repeti-lo com incrível precisão após ter transcorrido muito tempo. É um verdadeiro professor no desenvolvimento e divulgação das idéias revolucionárias. Possui o domínio das mesmas e a arte de transmiti-las com assombrosa eloqüência. É absolutamente honesto e sensível com as pessoas, sumamente generoso por natureza. Não precisa de elogios, tudo o contrário, costuma oferece-los generosamente. Quando não concordo com alguns de seus pontos de vista ou com qualquer decisão sua, simplesmente lhe falo com sinceridade, no momento adequado e com o devido respeito a nossa amizade. Quando o faço, sempre tenho em conta que hoje é a pessoa que mais preocupa ao império, por sua capacidade de influir no povo e pelos imensos recursos naturais de um país que foi saqueado sem piedade, e a pessoa que com todo rigor atacam e tentam restar autoridade. Tanto o império quanto os mercenários ao seu serviço, intoxicados pelas mentiras e pelo consumismo, mais uma vez correm o risco de subestimá-lo, também o seu povo heróico, mãos não tenho a menor dúvida de que mais uma vez receberão uma lição inesquecível. Mais de meio século de luta faz com que veja com toda clareza. Chávez leva a dialética em si próprio. Jamais, em nenhuma época, nenhum governo fez tanto em favor de seu povo em tão breve tempo. Apraz-me transmitir a seu povo de maneira especial entusiásticas felicitações por ocasião do 200º Aniversário do início da luta pela Independência da Venezuela e da América Latina. Quis a casualidade que no dia 19 de abril também seja comemorada a vitória da Revolução contra o imperialismo em Playa Girón, há exatamente 49 anos. É a nossa vontade compartilhar essa vitória com a Pátria de Bolívar. Apraz-me também cumprimentar todos os irmãos da ALBA. Fidel Castro Ruz 18 de Abril de 2010 19h24

AN INTERNATIONAL TRIBUNAL FOR EAST TIMOR

Pengadilan Internasional Untuk Timor-Leste Dr Clinton Fernandes UNSW@ADFA Perjuangan untuk mewujudkan keadilan atas berbagai kasus pelanggaran HAM masa lalu di Timor Timur tentunya bukanlah sebuah pertarungan antara rakyat Indonesia dengan rakyat Timor Leste. Namun sebuah pertarungan di dalam kedua negara tersebut antara mereka yang menginginkan tegaknya keadilan dengan mereka yang terus menghendaki berlanjutnya impunitas. Ganjalan terbesar bagi hadirnya keadilan untuk Timor Leste sesungguhnya tidak berasal dari aspek hukum. Ganjalan terberat ternyata datangnya dari aspek politik. Hukum yang ada tidak berpihak pada keadilan. Sehingga harus dipahami disini bahwa tugas utama untuk para aktivis serta pendukung tegaknya keadilan di seluruh dunia adalah berupaya mentransformasikan konsensus pada tataran legal menjadi sebuah konsensus politik. Sebagai contoh, pemerintah Timor Leste jelas-jelas memiliki hak untuk menuntut keadilan berlandaskan landasan hukum yang kuat. Namun menjadi tak berarti karena terbentur oleh opini politik internal yang menghendaki pemerintah Timor Leste untuk bersikap realistis karena tak ada gunanya menyudutkan kembali pemerintah Indonesia. Selain itu, opini tadi juga merisaukan beban diplomatik yang akan diderita oleh pemerintah Timor Leste jika harus kembali memperjuangkan isu keadilan hukum. Karenanya, menjadi penting bagi kita semua untuk membantu terwujudnya kondisi-kondisi dimana pemerintah Timor Leste ke depan memiliki kemampuan untuk memperjuangkan hak dan kepentingan-kepentingannya secara baik. Artikel ini bertujuan hendak mengarisbawahi bagaimana sebuah kondisi-kondisi tadi secara realistis dapat diciptakan. Pertama, dalam memperjuangkan keadilan hukum, adalah penting untuk memilih kata-kata atau terma-terma yang memiliki makna yang tepat dan jelas. Tidak abstrak. Sebagai contoh, sebutan Mahkamah Internasional (International Tribunal) merupakan pilihan yang baik dibanding misalnya kata-kata : * Rekonsiliasi (terma ini sebaiknya dihindari sampai si pelaku mendapatkan vonis atau hukuman yang jelas) * Penghargaan atas masa lalu (ini adalah terma yang ambigu yang kerap digunakan untuk menghindari keadilan yang sesungguhnya yang diiinginkan) * Keadilan (sebuah terma yang cuku baik, meski masih ada yang lebih baik) * Mahkamah Internasional (benar!) Kedua, adalah penting untuk mengembangkan kemampuan intelektual dalam mempertahankan diri saat melakukan argumentasi atau menjawab sebuah pertanyaan. Sebaliknya, hindari slogan-slogan atau retorika. Salah satu tantangan yang mungkin muncul adalah pernyatan yang mempertanyakan upaya Mahkamah Internasional sebagai upaya yang tidak realistis. Pernyataan yang lebih merupakan retorika ini, atau semacamnya, sesungguhnya pernah pula coba dilakukan di masa lalu. Pada masa-masa memperjuangkan kemerdekaan dulu, rakyat Timor Timur dan pejuang pro-kemerdekaan secara terus-menerus dijejali dengan pernyataan bahwa pendudukan Indonesia di Timor Timur adalah suatu kenyataan politik yang tak mungkin diubah atau dikembalikan seperti semula (irreversible). Bukan kebetulan jika Komisi Penerimaan, Kebenaran, dan Rekonsiliasi (CAVR 2005: 7.1; 67) telah pula meletakkan kata 'irreversible' muncul secara berulang-ulang dalam dukumen resmi mereka selama bertahun-tahun. Malah sebaliknya dikatakan, 'dalam menghadapi situasi yang amat sulit sebagaimana keterpecahan, keterbatasan finansial, isolasi dan ketidakberuntungan lainnya', perjuangan kemerdekaan memilih untuk 'memfokuskan diri pada prinsip-prinsip yang disepakati secara internasional, menghindari kekerasan, berlaku bagi seluruh warga Timor Leste, serta mengoptimalkan penggunaan sistem media dan jaringan masyarakat sipil internasional' (CAVR 2005: 7.1; 123). Sesungguhnya pandangan dan opini umum tentang ketidakrealistisan sebuah pengadilan internasional pada masa lalu hanya mengingatkan kita pada opini umum atau mitos-mitos yang pernah dibangun tentang ketidakrealistisan kemerdekaan Timor Timur itu sendiri. Pada saat Perang Dunia Kedua, Presiden AS Roosevelt membentuk sebuah Komite Penasehat tentang Kebijakan Luar Negeri Paska Perang. Salah satu fungsinya adalah untuk mempelajari masa depan kekuasaan kolonial Eropa. Terkait Timor yang saat itu masih merupakan jajahan Portugis, penasehat senior Presiden Roosevelt, Sumner Welles, menyatakan bahwa bangsa Timor mungkin pada akhirnya bisa mendapatkan kemerdekaannya, namun 'itupun mungkin akan diperoleh dalam waktu ribuan tahun' (Louis 1978: 237). Adalah penting untuk menyatakan bahwa setiap upaya pengadilan internasional selalu memiliki potensi untuk ditentang atau bahkan digagalkan tapi akhirnya dapat terwujud. Sebagai contoh, seorang Profesor hukum dari University of New York bernama Theodor Meron, suatu kali pernah menulis dalam majalah Foreign Affairs bahwa pengadilan internasional untuk kasus Yugoslavia 'tak akan bisa berlangsung secara efektif' (Meron 1993: 122). Kurang dari satu dekade berikutnya, Meron terpilih menjadi presiden pengadilan Internasional untuk kasus Yugoslavia. Ketika proses pengadilan mulai ditetapkan dan dimulai, tak satupun terdakwa kelas berat yang berhasil dimasukkan ke dalam ruang tahanan. Tak ada pula kerjasama yang bisa dilakukan dengan negara-negara di kawasan Balkan. Pengadilan juga hanya menerima sejumlah kecil bantuan dari pasukan NATO yang memimpin operasi dukungan perdamaian dan mengawasi situasi di lapangan. Keadaan ketidakpastian ini telah membuat jaksa penuntut hamper frustasi. Namun, beberapa tahun berselang, apa yang terjadi kemudian sungguh berbeda. Kerja-kerja pengadilan internasional semakin bertambah banyak sehingga jaksa penuntut sampai mencoba untuk memindahkan sebagian kasus agar disidangkan di lembaga pengadilan nasional saja! Resolusi Dewan Keamanan PBB yang memutuskan peradilan internasional untuk kasus Rwanda hanya memiliki satu suara yang menolak, yakni Pemerintah Rwanda sendiri, yang pernah suatu kali mengancam untuk mencegah aparat-aparat Mahkamah Internasional untuk masuk ke dalam teritori negara tersebut. Meski demikian, yang seharusnya terjadi akan tetap terjadi, proses hukum di Mahkamah Internasional tetap berlangsung terhadap para pemimpin pelaku pembantaian di Rwanda tahun 1994. Meski, sejumlah proses peradilan dan jurisprudensi juga dilakukan melalui Pengadilan Tinggi Australia, Pengadilan Tinggi Kanada dan lembaga peradilan di Amerika dan Swis. Ketiga, adalah penting untuk menjawab keberatan sebagaimana yang diungkapkan oleh Dr Jose Ramos-Horta: 'Jika saja kita jadi menjalani proses hukum ke Mahkamah Internasional, lalu (penuntutan) akan kita mulai dari siapa dulu? Kita mulai dengan (menuntut) pihak Indonesia atau mungkin Amerika Serikat yang menyediakan alat-alat persenjataan kepada rejim Suharto. Atau Australia. Atau mereka semua sekalian. Dan bagaimana caranya? Serta mengapa hanya pihak Indonesia saja yang dituntut, kenapa bukan rakyat Timor Timur sendiri, para kelompok perlawan pro-kemerdekaan yang juga terlibat dalam aksi kekerasan? Atau mungkin kita harus memulai dari, apa yang kita sebut sebagai, 'musuh' kita dulu. Atau, mulai dari pihak yang paling lemah.' (Ramos Horta 2009) Sebagai respon yang tepat untuk pernyataan ini, adalah bahwa Yang Mulia mungkin secara kurang akurat telah mengkombinasikan dua konsep yang berbeda, yakni: "legalitas (legality)" dan "keadilan (justice)". Legalitas adalah sebuah aspek teknis dari hukum dan terkait erat dengan sejarah. Sebuah pengadilan internasional untuk kasus Timor Timur tentunya pertama-tama akan berjalan berdasarkan landasan utama hukum internasional modern yakni Piagam PBB. Dia juga harus berlandaskan pada traktat-traktat ataupun hukum-hukum positif yang mengikat pada saat dugaan aksi-aksi kekerasan dilakukan. Hukum-hukum tadi tidak hanya bisa ditemukan pada tingkat traktat yang bersifat internasional, namun juga aturan-aturan dan prinsip-prinsip hukum dan keadilan yang secara umum telah diakui dan diratifikasi dalam sebuah hukum positif pada tingkat nasional. Dia juga akan merujuk pada segenap keputusan-keputusan hukum yang telah ditetapkan oleh peradilan internasional sebelumnya. Sebagai respon terhadap Yang Mulia, maka, mereka yang memiliki tangung jawab terbesar untuk kejahatan kemanusiaan-lah yang akan menjadi terdakwa dalam sebuah peradilan internasional. Sementara, berbeda dengan legalitas, keadilan atau justice memiliki arti yang lebih dalam dan luas. Ia merujuk pada sebuah projek yang berjangka panjang yang mengandaikan hadirnya sebuah perubahan sosial yang nyata. Kehadiran sebuah pengadilan internasional sesungguhnya merupakan bagian erat dari projek jangka panjang mewujudkan keadilan tersebut. Ia akan bekerja secara tandem dengan aspek-aspek kemanusiaan dan sosial-ekonomi lainnya yang bertujuan mewujudkan sebuah masyarakat yang lebih baik, mulai aspek kebudayaan seperti seni sampai pada aspek kesehatan, pembangunan sosial maupun ekonomi, upah buruh, teknologi, dan sebagainya. Pada titik ini, setiap orang tentunya akan mendukung terwujudnya keadilan dan karena itu seyogyanya tidak menentang terlaksananya kehadiran sebuah pengadilan internasional khususnya bagi rakyat Timor. Karenanya, apa yang perlu dilakukan saat ini adalah secara terbuka menyatakan dukungan terhadap pengadilan internasional serta bersiap diri untuk bergerak bersama ketika kampanye untuk sebuah keadilan telah datang. Keempat. Kebingungan bahwa siapa saja yang akan menjadi terdakwa sesungguhnya adalah semata aspek jurisprudensi. Dalam hal Pengadilan Internasional untuk kasus Timor Timur, maka tinggal menentukan apakah aspek jurisprudensi ini dibatasi mulai dari tanggal 5 Mei 1999 ke depan (tanggal di mana ditandatanganinya Perjanjian New York), atau 7 Oktober 1975 ketika militer Indonesia menyerang kampong Batugade? Dalam hukum, pecahnya sebuah konflik bersenjata skala internasional tidak mensyaratkan sebuah deklarasi perang ataupun pernyataan secara resmi oleh pihak-pihak yang bertikai. Ukuran untuk melihat sebuah konflik bersenjata skala internasional adalah melalui pengamatan apakah di sana terdapat tingkat permusuhan yang berlangsung melebihi ketegangan internal biasa. Hukum kemanusiaan internasional berlaku mulai dari permulaan konflik bersenjata terjadi sampai berakhirnya ketegangan dan sebuah perjanjian damai disepakati. Agresi militer yang dilakukan oleh tentara Indonesia di kampung Batugade pada tanggal 7 Oktober 1975 telah mengakibatkan munculnya sebuah konflik bersenjata antar-negara. Konvensi Jenewa tahun 1949 dapat diberlakukan dalam kasus ini, apalagi baik Indonesia maupun Portugal adalah penandatangan dari konvensi tersebut. Sebagai daerah milik Portugal saat itu, implilkasi dari Konvensi Jenewa juga berlaku bagi seluruh wilayah Timor Timur yang diduduki oleh Indonesia. Sebuah teritori dinyatakan diduduki jika dia berada di bawah kendali nyata pihak militer yang melakukan invasi. Sejak kira-kira bulan Desember 1978 sampai September 1999, Indonesia adalah penguasa pendudukan yang secara efektif dan riil mengontol wilayah Timor Timur. Meski terdapat perlawanan, adanya pendudukan militer tak dapat dipungkiri. Sehingga, jurisdiksi waktu untuk pengadilan internasional dapat dimulai dari tanggal 7 Oktober 1999. Penting untuk dicatat bahwa Pengadilan Internasional untuk Timor Timur akan diarahkan kepada tanggung jawab individu yang melakukan criminal ketimbang tanggung jawab institusi. Sebagaimana pengadilan internasional terhadap kasus Yugoslavia yang tertera dalam pernyataan vonis Nikolic: 'Dengan memberi penekanan pada tanggung jawab individu atas kasus kejahatan HAM yang terjadi, maka harapannya kelompok etnis ataupun agama tertentu (atau bahkan organisasi politik) tidak ikut terbebani atau bertanggung jawab atas aksi kriminal yang dilakukan oleh anggota dari kelompok tersebut, serta harapannya kesalahan yang dilakukan oleh segelintir orang atau oknum tersebut tidak merembet kepada pihak yang tak berdosa.' (ICTY 2003) Kelima, adalah penting untuk mengamankan dan menindaklanjuti kemenangan pada tataran hukum menuju kesuksesan pada wilayah politik. Kemenangan hukum hanya akan berarti jika ia dipergunakan atau memiliki manfaat. Sebagaimana seorang ilmuwan pernah berkata, sekitar 90 tahun lalu, bahwa satu kelompok pejuang telah berhasil merubah Deklarasi Balfour - naskah yang hanya terdiri dari 80 kata yang bahkan ditulis oleh seorang Menteri Luar negeri yang tidak becus - menjadi sebuah kekuatan politik yang nyata. Awalnya yang mereka terima kemudian hanyalah sebuah resolusi PBB yang sangat biasa. Namun mereka menyatakan, 'Bukan, itu bukan sekedar sebuah Resolusi PBB yang biasa, naskah itu adalah sertifikat kelahiran kami. Itu sudah cukup bagi kami (untuk memperkuat posisi dan melanjutkan proses selanjutnya)' (Finkelstein 2008) Dalam kasus keadilan untuk rakyat Timor Timur, adalah sebuah keharusan untuk mengetahui aspek legal apa yang dimiliki, dan kemudian memastikan agar setiap orang juga mengtetahui tentang ini. Itu yang dilakukan untuk sebuah kampanye yang sukses. Satu kemenangan hukum yang dimiliki adalah hasil temuan hukum oleh pihak Indonesia sendiri yakni oleh Komnas HAM yang melakukan investigasi detail pada tahun 1999. Dalam hasil investigasinya, Komnas HAM merekomendasi agar sejumlah anggota dan pimpinan militer Indonesia layak untuk diadili (KPP-HAM 2000). Kita mestinya bisa menggunakan hasil investigasi dan rekomendasi tersebut secara efektif dengan cara mensosialisasikannya kepada publik yang lebih luas sehingga semua mengetahui hal tersebut. Selain itu yang juga bisa digunakan adalah hasil temuan dan rekomendasi dari Komisi Penyelidikan Internasional PBB. Komisi ini dalam rekomendasinya meminta diadakannya sebuah Pengadilan Internasional dan melaporkan bahwa mereka telah memperoleh berbagai pengakuan yang bahkan melebihi apa yang mereka pernah bayangkan' (ICI 2000). Kita harus mengetahui tentang ini sebagaimana orang lain pun harus ikut tahu. Selain itu, ada pula laporan dari Pelapor Khusus PBB yang telah meminta adanya penuntutan kriminal atas sejumla perwira militer Indonesia yang dinilai bertanggung jawab 'baik secara langsung di lapangan maupun secara garis komando, dari yang terendah sampai yang paling tinggi' (PBB 1999). Terakhir adalah Komisi Penerimaan, Kebenaran dan Rekonsiliasi Timor Timur yang menyatakan 'sebuah peradilan internasional sesuai pada Pasal VII dari Piagam PBB' (CAVR 2005). Karenanya kita harus mempublikasikan hal ini. Hanya dengan demikian kita semua bisa terlibat dalam proses membangun sebuah kemenangan politik. Para musuh keadilan selama ini kerap menyatakan bahwa pemerintah Timor Leste sendiri tidak menuntut adanya keadilan. Para aktivis penuntut keadilan sebaliknya dapat menyatakan secara akurat dan tegas bahwa temuan komisi independen masyarakat Timor Timur yang merujuk pada 8.000 naskah pengakuan, sebuah hasil survey keluarga rakyat Timor, dan sebuah data tentang 319.000 kuburan akan lebih merefleksikan apa yang rakyat Timor Timur sebenarnya inginkan dibanding apa yang sudah dikatakan secara diplomatik oleh pemerintah Timor Leste yang lemah dalam memperjuangkan implimentasi dari berbagai rekomendasi hukum yang ada. Keenam, adalah penting untuk mengingat bahwa selama rejim Suharto, rakyat Indonesia dibuat tidak tahu tentang apa yang sebenarnya terjadi. Karenanya mengupayakan rakyat Indonesia mengetahui secara jelas tentang kejahatan HAM masa lalu dan pentingnya keberadaan pengadilan internasional adalah upaya untuk mendukung suksesnya transisi demokrasi di Indonesia sendiri. Hal ini takkan bisa dilakukan jika terdapat persepsi bahwa ini adalah konflik antara bangsa Indonesia dan bangsa Timor Timur. Persepsi ini merupakan kekeliruan besar karena kampanye untuk mengadili penjahat HAM melalui pengadilan internasional harus dilihat sebagai pertarungan antara mereka, baik di dalam Indonesia sendiri maupun di Timor Leste, yang menghendaki keadilan dengan mereka yang menginginkan impunitas terus bercokol. Dalam rangka untuk memperkuat kampanye baik dalam masyarakat Timor Leste maupun Indonesia, serangkaian strategi media harus dibangun dan disebarkan. Sebagai contoh, dibutuhkan kampanye media audiovisual atau film selama 5 menit dalam bahasa Indonesia (dan bahasa lainnya). Dalam video ini, pembicara dari Timor Leste dan Indonesia harus muncul dan berbicara kepada penonton demi tegaknya keadilan hukum dan moralitas. Video ini harus ditempatkan di website, dikampanyekan di sekolah-sekolah, universitas, pertemuan-pertemuan warga dan perkumpulan, rumah ibadah, dan forum-forum resmi lainnya. Hampir aktivis pejuang keadilan dari Timor Leste fasih dalam berbahasa Indonesia. Mereka harus melatih dan meningkatkan kemampuan bahasa Inggris mereka (dengan cara melakukan kampanye media dan lobi internasional) sebagaimana Jose Ramos-Horta dulu pernah melakukan hal sama selama 24 tahun. Sunguh penting membangun aliansi strategis dengan jaringan pergerakan solidaritas global. Brasil, contohnya, kemungkinan akan menjadi kandidat masa depan untuk anggota tetap Dewan Keamanan PBB. Tentu saja Brasil merupakan bagian dari Communidade dos Paises de Lingua Portuguesa (CPLP) atau Komunitas Masyarakat Berbahasa Portugal. Artinya, bila ini terlaksana mungkin bisa menjadi kesempatan untuk membangun aliansi yang alamiah ketika saatnya tiba untuk membentuk pengadilan internasional dalam kasus Timor Timur. Irlandia, yang menjalankan perjuangan untuk kemerdekaan yang luar biasa, tentunya akan sangat mau menolong untuk mengkampanyekan isu ini. Begitu pula tentunya dengan masyarakat sipil Portugis yang akan menggunakan tekanan kepada pemerintah Portugis. Jika saja pemerintah Inggris, Amerika Serikat, Australia dan Selandia Baru tidak memiliki keinginan untuk membuat pengadian internasional, maka adalah tugas para aktivis yang melakukan kampanye untuk memastikan negara-negara tersebut tidak menghalangi jalannya persidangan ketika masanya tiba. Ketujuh, penting untuk diingat bahwa meski banyak para tertuduh yang dibebaskan oleh Pengadilan HAM ad-hoc Indonesia namun sesungguhnya mereka masih bisa untuk dibawa ke pengadilan lain yang lebih kredibel. Para tertuduh ini tak bisa menghindari keadilan dengan menggunakan prinsip non bis in idem, yang mencegah seseorang dari hukuman untuk kasus kriminal yang sama. Meski prinsip ini diakui dalam khazanah hukum HAM internasional namun terdapat dua pengecualian yakni apa yang disebut sebagai 'shielding' dan 'due process'. 'Shielding' memiliki arti jika persidangan ternyata malah berniat melindungi tertuduh dari sebuah tanggung jawab kriminal yang serius. Sementara 'due process' memiliki arti jika sebuah peradilan dianggap tidak dilaksanakan secara bebas dan adil merujuk pada norma-norma hukum yang ada. Sebagaimana dinyatakan secara terang dalam laporan independe milik Profesor Diane Orentlicher kepada PBB tentang melawan impunitas bahwa: Fakta bahwa seorang individu telah pernah diadili terkait dengan sebuah kejahatan kemanusiaan yang serius oleh sebuah pengadilan internasional tidak mencegah yang bersangkutan untuk memperoleh penuntutan lainnya dalam kasus yang sama jika tujuan dari persidangan yang sebelumnya dinilai malah melindungi yang bersangkutan dari tanggung jawab hukumnya, atau jika peradilan tersebut sebaliknya dinilai tidak independen dan adil sesuai dengan norma dan hukum yang diakui oleh hukum internasional atau jika peradilan tersebut dilaksanakan dalam kondisi yang tidak konsisten dengan tujuan untuk mengadili si pelaku (Orentlicher 2004). Kedua pengecualian ini, 'shielding' dan 'due process' tentunya berlaku untuk Pengadilan ad-hoc HAM. Selain itu, tak bisa dipungkiri bahwa norma-norma internasional telah bersepakat untuk melawan adanya amnesty bagi kejahatan kemanusiaan yang serius. Statuta Pengadilan Kejahatan Kemanusiaan Internasional telah menyatakan secara jelas bahwa 'kejahatan paling serius yang menjadi perhatian komunitas internasional tidak boleh tidak mendapatkan hukuman'. Adanya janji dari hukum internasional ini jangan kemudian membuat pemerintah Timor Leste merasa harus melawan para penjahat HAM sendirian. Justru dengan meminta agar dilakukan persidangan internasional maka, sebagaimana dipastikan oleh hukum internasional, pemerintah akan mendapatkan dukungan komunitas intenasional (Orentlicher 1991). Kehadiran proses hukum internasional akan membuat masyarakat Indonesia lebih menghormati aturan hukum sebagai bagian dari kunci sukses transisi demokrasi yang sedang terjadi. Proses ini malah akan memberikan pesan yang jelas bahwa tak ada setiap orang pun yang kebal hukum dan karenanya akan memperkuat budaya demokrasi Indonesia sendiri. Itulah sebabnya sejumlah masyarakat sipil Indonesia telah menentang amnesty dan menyerukan proses hukum yang adil bagi aparat militer pelaku kejahatan HAM di Timor Timur. Para pendukung demokrasi ini paham bahwa munculnya kesadaran dan gerakan pro-demokrasi yang terjadi di Indonesia pada tahun 1990-an persis disebabkan oleh kejadian-kejadian yang menyedihkan di Timor Timur seperti pembantaian Santa Cruz pada tahun 1991. Orang-orang Indonesia yang mendukung adanya amnesty bagi ara pelaku kejahatan kemanusiaan pantaslah dikatakan sebagai pendukung pembusukan moral dan politik Indonesia. Akhirnya, haruslah diingat bahwa kampanye untuk sebuah Pengadilan Internasional adalah sangat penting karena memang sangat sulit untuk mewujudkannya. Sangat penting karena ia akan menghadapi tentangan. Namun - persis seperti mendaki gunung yang tinggi - para aktivis jangan pernah berharap untuk bisa mencapai puncak dalam sekali upaya pendakian. Mereka terpaksa harus membuat sebuah base camp untuk beristirahat atau berkoordinasi dan sejumlah base camp lainnya sebelum memutuskan untuk pendakian final ke puncak. Kepada mereka yang mendukung keadilan bagi Timor Timur, pendidkan dan pengorganisasian adalah kata kunci. Dan sejak belum diberlakukannya pembatasan bagi kasus separah yang dilakukan terhadap rakyat Timor Timur, maka kita masih memiliki waktu yang tepat untuk melakukan konsolidasi secara baik, untuk mendapatkan hasil yang baik. CAVR 2005, Final Report of the Commission for Reception, Truth and Reconciliation, Dili, 2005. Finkelstein Norman 2008, 'How can we help the Palestinian cause?', Workshop at Birckbeck College, University of London, 23 January 2008. ICI 2000, Report of the International Commission of Inquiry on East Timor, A/54/726, S/2000/59. ICTY 2003, Sentencing Judgment, Dragan Nikolic IT-94-2-S, 18 December 2003. KPP-HAM 2000, Report of the Indonesian Commission of Investigation into Human Rights Violations. Louis William Roger 1978, Imperialism at Bay: The United States and the Decolonization of the British Empire, 1941-1945, Oxford University Press, New York. Meron Theodor 1993, 'The Case for War Crimes Trials in Yugoslavia', Foreign Affairs, Volume 72, Issue 3, pp122-135. Orentlicher Diane 1991, Settling Accounts: The Duty to Prosecute Violations of a Prior Regime (1991) 100 Yale Law Journal 2537. Orentlicher Diane 2004, Independent study on best practices, including recommendations, to assist states in strengthening their domestic capacity to combat all aspects of impunity, E/CN.4/2004/88. Ramos-Horta Jose 2009, Legatum Lecture, MIT, Cambridge. UN 1999, Situation of Human Rights in East Timor, A/54/660, 10 December 1999.

Kamar

Sajak itu menghadirkan sebuah kamar. Luasnya cuma 3 m x 4 m, “terlalu sempit buat meniup nyawa”. Penghuninya tujuh. Ruang pun terasa kerdil dan rudin, ketika sebuah jendela menghubungkannya dengan dunia luar yang begitu perkasa. Dalam sajak itu pula Chairil Anwar melukiskan kemurungan dan kelesuan kamar itu dengan sederet imaji yang makin lama makin dramatis. Sang ibu “tertidur dalam tersedu”. Sang bapak “terbaring jemu”. Mata lelaki tua itu menatap ke sesuatu yang mungkin hanya sebuah citra ketidak-berdayaan: gambaran “orang tersalib di batu”. Cahaya terbatas. Malam itu bulan mengirimkan sinarnya sedikit untuk mengintip, dan tanpak “sudah lima anak bernyawa di sini”. Suasana represif, seperti sel-sel bui yang padat tapi kehilangan suara. “Keramaian penjara sepi selalu”. Chairil menuliskan baris-baris itu sekitar setengah abad yang lalu, di Jakarta yang penduduknya belum lagi empat juta. Kini kota ini – yang baru saja berulangtahun ke-482 -- dihuni 12 juta orang, dan membaca sajak itu kita terpekur: apa makna sebuah ruang (mungkin sebuah rumah) di kota seperti ini? Bagaimana pula kelak, di tahun 2025, ketika diperhitungkan hampir 70% penduduk Indonesia hidup di kota-kota? Apa yang tengah kita saksikan: sebuah progresi kepadatan dan ketercekikan? Kecemasan atas kota-kota yang padat tak hanya terbatas di Dunia Ketiga. Di pertengahan abad ke-20, ada sebuah keluhan tentang Paris: “Di Paris tak ada rumah”. Itu tulis Gaston Bachelard, filosof Prancis itu, dalam La poétique de l’espace. “Penduduk kota-kota besar tinggal di dalam kotak-kotak yang dipasang-susun”. Akhirnya rumaha hanya terbangun horisontal; ia kehilangan “kosmisitas”-nya. Tak ada lagi pertautannya dengan yang kosmis, sebagaimana ia kehilangan angkasa, terlepas ari misteri keagungan. Keluhan Bachelard memang menyiratkan sebuah nostalgia, kerinduan kembali kepada suasana tempat tinggal yang dengan nyaman dihuni bertahun-tahun di pedusunan dan kota kecil di pedalaman – sesuatu yang tentu saja tak bisa berlaku dalam latar sejarah sosial-ekonomi Indonesia. Di Indonesia, terutama di Jawa, kepadatan penduduk sudah lama merampas pedusunan dari suasana sejuk-tenteram seperti yang dulu diidealkan lukisan Dazentje. Petani miskin tak mampu lagi punya rumah yang layak dirindukan. Tanah yang kian sempit diolah dan dimanfaatkan oleh penghuni yang kian lama kian banyak. Sebuah “involusi pertanian” (dalam istilah terkenal Clifford Geertz) terjadi: bukan kekayaan dan keluasan yang dibagi-bagi, melainkan kemelaratan dan kesempitan. Kamar yang dilukiskan Chairil bisa juga berlaku bagi ruang di rumah-rumah dusun. Keadaan memang sedikit berubah sekarang, setelah program pengendalian pertumbuhan penduduk dua dasawarsa yang lalu berhasil. Pertumbuhan kini tinggal 1,3%. Tapi jika lihat Jakarta, kepadatan tetap sebuah kenyataan yang menyebabkan hubungan antara manusia dan tempat tinggalnya demikian tak membekas. Kita mengalami, dan menyaksikan, sejenis neo-nomadisme: orang berpindah dari satu lokasi ke lokasi lain; “rumah” bukanlah faktor penting dalam stabilitas. Orang hidup dari rumah kontrakan satu ke rumah kontrakan lain. Orang tak lagi mengenal tempat sebagai dunung, sebuah kata Jawa yang bukan saja menunjukkan sebuah situs fisik, tetapi juga afeksi, sentuhan perasaan yang positif, ruang yang pas untukku. Tempat telah jadi komoditi. Ia bukan lagi bagian dari pengalamanku yang tak bisa dipertukarkan. Ia bukan lagi mendapatkan wujudnya sesuai dengan wujud diriku; ia tidak lahir dari prosesku mengureg (burrow, bahasa Inggrisnya), proses seperti ketika tikus tanah membuat ruang hidupnya dengan membuat liang yang cocok. Para nomad baru tak membangun liangnya; ia masuk ke sebuah geografi yang sudah disiapkan untuk siapa saja. Di sana, ia hanya seorang tamu. Neo-nomadisme itu juga lahir dari jarak: di Jakarta, rumah dan tempat kerja seringkali begitu jauh, lalulintas begitu padat, hingga lebih lama orang hidup di jalanan ketimbang di kamarnya sendiri. Ia akan berangkat pukul enam pagi, sampai di rumah kembali pukul tujuh malam, untuk kemudian duduk menonton televisi tentang dunia jauh, sebelum tidur, mungkin mimpi. Dan pada pukul lima… Tapi tetap ada benarnya, bahwa seorang nomad tak pernah sempurna sebagai seorang nomad. Pada tiap kesempatan, manusia mencoba membentuk dunung-nya. Juga di Jakarta. Ada tempat-tempat yang kita bangun dan tempati dengan betah, juga di luar apa yang biasa disebut “rumah”. Ada ruang, sebagiannya tersembunyi dalam hati, yang tak hendak dan tak bisa diperjual-belikan: sebuah pojok di taman, sebuah sudut kota yang menyimpan kenangan, sebuah pasar yang menambat hati, sebuah kedai, sebuah stasiun bis, sebuah tempat pertemuan… Di ruang-ruang yang jadi dunung, ada tenaga yang menarik kita ke dalam, membentuk setitik pusat, membangun dunia yang seakan-akan tanah yang kita ureg. Tapi di zaman ini, ada tenaga yang juga menarik kita ke luar, karena tempat apapun pada akhirnya hanya sebuah ruang transit. Barangkali yang akan tetap akhirnya hanya nomor HP atau alamat e-mail. Dan kita tak menyebut diri "tuna-wisma". Hari ini dan mungkin nanti, Jakarta adalah arus di mana “wisma” tak lagi relevan. Yang ada adalah kemah dalam hidup yang tak bisa mandeg. Ada yang hilang dalam kepadatan itu. Tapi manusia berjalan terus, terengah-engah makin tua, mencoba bisa hidup walaupun dengan sel-sel sempit yang kehilangan suara, dalam “keramaian penjara sepi selalu.” Goenawan Mohamad