(Versaun Tetun, tradutór: Ildefonso P):

(Versaun Tetun, tradutór: Ildefonso P): Ita hamosu duni ona aspirasaun boot Povu Timor-Leste nian no atu hodi halo salvaguarda ba sira-nia direitu lejítimu no interese sira nu’udar Nasaun soberana, Komité Sentrál da Frente revolusionária de Timor-Leste Independente –FRETILIN – dekreta no ha’u proklama unilateralmente, halo independénsia Timor-Leste nian moris duni ona, hahú husi oras 00.00 ohin nian, Repúblika Demokrátika Timor-Leste anti-kolonialista no anti-imperialista. Viva Repúblika Demokrátika Timor-Leste! Viva Timor-Leste livre no independente! Viva Fretilin!e (husi Ildefonsö Pereira d'Timôrleste)

(Testu Orijinál ho Portugés, autór: Marí Alkatiri):

Encarnando a aspiração suprema do Povo de Timor-Leste ... e para salvaguarda dos seus mais legítimos direitos e interesses como Nação soberana, o Comité Central da Frente Revolucionária de Timor-Leste Independente - FRETlLIN - decreta e eu proclamo, unilateralmente, a independência de Timor-Leste que passa a ser, a partir das 00.00h de hoje, a República Democrática de Timor- Leste, anticolonialista e anti-imperialista. Viva a República Democrática de Timor-Leste! Viva Timor-Leste livre e independente! Viva a Fretilin!

Sebastiao Gomes

Dor….dor….dor………………inimigo hakilar satu mati….satu mati….satu mati GPK tertembak....kita menan, lia vitoria husi inimigu sira...... Iha nakukun laran joven ida intregra’an ba bala musan...bala kona ulun no is kotu. Hei se mak konyese O.... se mak tau matan ba O....kuitado mate saugate deit........ O nia mate saugate los, O mate lerek deit...... O mate kbi’it laek..... maske O dehan O mate tamba Nasaun. Hun ba O nia mate maka 12 de Novembro, hun ba o nia mate mak mosu loron ksolok wa’in, mai be O laek let deit. O nia estoria laiha...maluk O nia mate ema la konta iha timor O nia naran la morin hanesan luta na’in ida...... O nia rate fuik let iha Santa Cruz...... Mate hanesan balada fuik O nia mate hanesan balada fuik O nia mate hanesan buat laek ida O nia mate hanesan ema naok ten Anin su’ut husi tasi, su’ut to’o ami ruin maran, loron matan nebe nakfera husi lorosae la fo roman ho diak. Dadersan nakukun lia tatoli husi Loro-matan dehan O laiha ona.... Oan husu ba aman, fen husu ba la’en, alin husu ba maun Se mak Sebastiao ? Sira hotu la hatene, sira hotu la konyese. Teki-teki Ramelau hakilar, matebian tanis kablaki halerik katak Timor Lutu metan ba nia Oan doben Sebastio Gomes nebe hakmumuk ran tamba bala musan iha Cristo nia Uma Kreda. Iha sorin neba inimigu sira kontenti, festa, agradese ba Na’i maromak tamba sira konsege fo bala musan ida ba ema kontra ukun fuan inimigu nian nebe dehan se mak kontra nasaun nia sei simu konsekuensia ho bala musan. O nia mate hamosu problema, O nia mate hamosu konflito naruk futuru nasaun nian. Joven barak fo isin ba nasaun doben hodi hatudu ba mundo tuir O nia dalan hodi hasoru bala musan atu fo livre ba rai doben ne’e, sira barak sovre, sira barak lakon vida tuir o dalan. Ikus mai o naran lakon let deit, O laiha estoria, ema la temin o nia naran. Santa Cruz mak o nia sasin.....

Warik Oan Iza

Wain hira haka’t ba Merkado Comora tempo lorokraik sei rona.......... ”Modo mutin, kangkung, ai-dila funan……… Modo kalan nian futun ida kuarter, Modo mutin, kangkung, ai-dila funan........... Modo kalan nian futun ida kuarter”. Wain hira haka’t ba Merkado Comoro iha tempo lorokraik sei hare......... Iza nebe ho tinan 8 sei fa’an nia modo ho kontenti bolu no fo hatene ba ema nebe lao-ba mai iha dalan ninin hodi hakilar kona ba modo no folin ba ita.... Tuku 04.00 lorokraik Iza ho nia inan hahu sai husi uma hodi ba merkado, to’o merkado Iza nebe sei ki’ik hatene ona nia knar, loke oliado ki’ik ida hodi nahe ba rai no rai modo nebe nia inan futu ona. Liman kiik ne’e rai hotu nia modo hahu hakilar maske nia hatene ema lubun nebe lao ba mai la liga nia ou la hakarak atu sosa modo nebe Iza fa’an balun hamnasa ba iza nia lian balun fi’ir iza hanesan ema artista ida nebe halo konsertu, maibe ba Iza ne’e laos problema ida nia labaruk hakilar nafatin. Dala ruma rona nia lia hanesan ema hananu iha susar nia laran. Iza nia tinan foin 8 tempo atu eskola, tempo atu iha uma hetan domin inan-aman nian, tempo lorokraik haris hotu tur hemu susu ben iha uma hodi hein nia inan-aman nebe fila husi servisu. Tempo atu halimar ho nia belun sira tempo nebe nakonu ho domin familia nian. Maibe ida ne’e laos Iza nebe buat hotu iha, inan-aman servisu bot, tur iha parlamento iha careta Hammer ka iha Unipesoal. Ida ne’e Iza nebe nia inan-aman hakdasak hela iha merkado hodi fa’an sasan fila liman no buka moris iha kuarter nia mahon sa’tan oras ne’e buat hotu karun. Fo’os sai problema ba ema hotu, liu-liu ba sira nebe tur hakdasan hela iha merkado nebe loron ida dala ruma hetan deit dolar ida. Mina, supermie, masako mos folin sei as ba bei-beik, oin sa atu haruka oan hanesan Iza ne’e ba eskola (maske eskola la selu) inan-aman sei persija tempo hodi rai osan atu hola kaderno, lapis, farda ba nia oan sira. ”hau mos hakarak hau nia oan ba eskola, maibe buat hotu ba hau la iha, entaun dalan ida maka tenki sakrifika hau nia oan hodi ajuda hau fa’an sasan”, haktuir Iza nia Inan. Los realidade mak hanesan ne’e duni, atu halo oin sa tan. Hanoin atu oan nia futuru sempre....maibe dalan atu aklkansa mehi ne’e mak sei naruk i hasoru desafio oi-oin, maibe tenki no prontu atu hasoru obstaklu sira ne’e. Iza seidauk hanoin to’o neba, nia hanoin hanesan labarik bai-bain hanesan deit, sira nia hakarak halimar, han, hemu i toba maka domina iha sira nia hanoin no ida tan maka hanesan fa’an modo iha merkado ba iza hanesan buat let ida (halimar oan ida). Iza sedauk hatene oin sa nia futuru. Maske nune’e senti ka lae, iza iha ona modalidade atu iha futuru nia bele hatudu ona nia esperensia katak nia barani, la moe no esforsu atu fa’an sasan hodi kompete ho ema bot sira. Maske ema sosa nia modo ka lae, ba iza ne’e buat seluk ida. Aluta Iza, sobu egoista ema kampanye falsu sira nebe oras ne’e kanta lemo-lemo hodi imi ki’ik sira nia naran iha mundo tomak, hateten ba sira katak keta halo konfuzaun deit maibe hare mos ba faktus iha dalan ninin katak labarik sira goza ona konvensaun labarik nia ka lae ? ka ne’e hanesan kampo servisu ba ema bot sira deit ou konvesaun ne’e ba deit ema iha osan no bot sira nia oan deit, laos ba labarik dalan ninin no sira nebe inan – aman kbi’it laek hanesan iza..... ”Modo mutin, kangkung, ai-dila funan……… Modo kalan nian futun ida kuarter, Modo mutin, kangkung, ai-dila funan........... Modo kalan nian futun ida kuarter”. Dili, 11.09.11

Dai-le Senhor o Eterno Deskanso

Deskansa ba Saudozu sira, deskansa ba Imi nia mehi to’o rohan ona, to’o fin ona deskansa ba...... Imi nia matan la hare ona, imi nia tilun la rona ona maibe imi nia klamar hamutuk hela ho ami. La iha buat ida mak naksalak ho imi saudozu sira, laiha...... Imi nia mehi sei rohan laek, sei metin nafatin iha rai doben ne’e... Rai ne’e sei buras tamba imi nia ran, rai ne’e sei morin tamba imi nia ruin.... Deskansa ba saudozu sira deskansa ba..... hato’o hela ba bei-ala sira lia tatoli murak katak Timor ikun an ona...atu nune’e sira bele tau matan ba sira nia bei-oan sira atu nune’e haburas sira rain timor...... Hato’o hela ba ukun mundo nia, saudozu sira, hato’o hela ba bei-ala sira e hato’o hela ba maluk sira katak rai nebe imi luta ba oras ne’e nia naran morin iha mundo rai klaran. Deskansa ba Saudozu sira, deskansa ba.......... Dai-le Senhor o Eterno Descanso.................... Quim, Dili, 04.09.11

Matebian

Matebian matak malirin, matebian ran sai mota hodi sai kdalak no sai mota bot Matebian.... inimigo sira kuda ruin lemo-lemo no sai ai-horis ukun rasik an. Matebian, mate restu sira hamulak ba no sai altar timor nia. Matebian wain hira sae ba nia tutun sei hare mos nia belun ramelau no kablaki, Joco no Atauro, Oecusi ne’be haketak iha sorin ba. Matebian tanis, rai nakdoko, tasi la hak matek ho nia laloran, anin hadulas timor hodi fo lia recado, kablaki no ramelau halerik no harohan, balada fuik hakru’uk hodi UM menutu de silensio, uma lulik sira halo vizilansia no husu tulun ba Bei-ala sira atu salva nia oan matebian. Matebian O nia sakrifisio bot tebes, iha O nia terus Timor Ukun rasik An. Quim, Dili, 020911

Timor

Timor, Timor, Timor Rai murak nia nebe hamrik ho firme hodi hakilar ba mundo katak nia sei la sai tan atan ba ema ida. Antes loro matan nakfera husi nia hun Manu aman Timor sei kokorek atu fanu nia ema sira hodi hader atu kaer rasik kuda talin. Ita sei hakribit ema kolonialismo sira, invasor sira nebe ho hahalok naok ten, susu ita nia bokur hodi hariku sira nia an. Ita sei hakilar ba tasi, mota, foho, ai-laran tuan, anin no loro-matan atu la fo fatin ba sira hodi sama rai Timor. Timor, Timor, Timor Rai murak ne’e sei la fo fatin ba ema nebe la fo laran ba nia. Nia sei halo justisa ba naokten sira, bosokten sira, asasinu sira no sira nebe uluk nega sira nia Rai Lulik, Uma Lulik hodi defende invasor sira nia hakarak. Maske ki’ik, Maske falta nia matenek maibe nia sei haka’as an fo liman ba malu, hakat ho esperansa. Kabala metin O tais iha kanotak atu nune’e sama rai metin hodi satan anin nebe Su’ut husi tasi. (Tuir Fransisco Borja nia poezia Povo Maubere la sai tan atan atan ba ema ida) ITA SEI HAKILAR HO KBIT TEBES BA POVO TIMOR BA POVO MAUBERE ATU LABELE SAI TAN EMA IDA NIA ATAN LA SAI TAN LA SAI TAN LA SAI TAN EMA IDA NIA ATAN Quim, Dili, 020911

Mate ka Moris ukun rasik an

Ema lubun ho ko’or oi-oin, rasa oi-oin, fiar oi-oin no otas oi-oin Halibur ho espirito ida deit, neon ida deit, klamar ida deit Hodi hana’i no hahi lia murak ida maka ”Mate ka Moris Ukun rasik An”. Iha hanoin ketak-ketak, iha istoria ketak-ketak no iha doutrina ketak-ketak Iha bayoneta sidun, iha kilat tutun no tortura nia laran Maibe lia fuan ida deit ”Mate ka Moris Ukun Rasik An”. Balun ho hirus matan, balun ho lia fuan no balun ho lalaok Balun soe familia, soe rikusoin no soe nia rain doben Maibe ho objetivu ida maka ”Mate ka Moris Ukun Rasik An”. Ikus Lia murak ne’e sai hanesan istoria inan, aman, maun, alin ba nia oan sira atu hana’i no hodi kuda nafatin iha sira nia fuan laran hodi hametin UKUN RASIK AN Quim, Dili, 020911

Ibu Q sayang..

Ibu…. Engkau yang telah mengandungku Engkau yang telah melahirkanku Engkau yang telah mendidik dan membesarkanku Dengan.. Sepenuh jiwamu.. Tiada pernah mengeluh tiada pernah berkeluh kesah Ibu.. engaku telah berjuang keras untuk hidupku engkau telah banyak berkorban untuk memenuhi semua kebutuhanku apalagi setelah ayah pergi semakin banyak beban dipundakmu tanpa seorangpun yang membantu berkilo-kilo meter jalan kau lalui dengan bercucuran keringat namun tak mengenal lelah dan putus asa. untuk mencari nafkah untuk memenuhi semua kebutuhanku Ibu… Maafkan anakmu.. yang selalu membuatmu susah.. yang selalu menyakiti hatimu yang selalu menjawab setiap perkataanmu. yang telah durhaka kepadamu Ibu.. kau selalu berdoa untukku memohon untuk kelancaran hidupku untuk kemudahan aku menjalani hidup ini tetapi.. tetapi aku ibu,,, aku yang selalu membuatmu kecewa maaafkan anakmu ibu… Ibuku sayang kau bagaikan bulan purnama untukku kau bagai mentari yang selalu menghangatkanku kau bagai air di tengah kemarau bagiku Ibu.. beribu ucapan terimakasih aku berikan kepadamu walau semua itu tak sebanding dengan pengorbananmu selama ini Ibu aku berjanji padamu untuk menjadi anak terbaik untukmu aku kan berubah menjadi lebih baik ibu…. maafkan aku yang belum bisa membuatmu bahagia Ya Allah.. ku mohon kepadamu berikanlah kebahagian untuk ibuku berilah ia kelapangan dada untuk menjalani hidup ini. Ibuku tersayang.. maafkan anakmu.. Puisi Siti Maryam FIKSI | 27 July 2011 | 18:43 33 1

26 e Julho

Funu hadaun sidade St.Clara iha Cuba sai istoria no espirito ba guerileiros Cubanos sira hodi hatu'un litadura militar no boneku Amerika nia. 26 julho hanesan sasukat ida ba Che Guevara no Fidal Castro hodi manan funu oras balun nia laran hasoru Batista iha Cuba no vitoria bot ne'e hetan husi guereleirus sira iha sira nia nasaun. ida ne'e hanesan mos loron moris nebe hau iha. wainhira iha luta hasoru kapitalismo iha rai balun, iha Timor (Baucau, Ba'agia, Uacala) moris ema foun ida. maske sei mean nurak los mai be sai sasin ba mundo nia hahalok. Aluta

Direito FM Offline aktifity.wmv

Akompanha husi Secretario do Estado Meuambiente Presidente da Republika Loke PermaScout Camp 2011

Press Release Dili, 03 Maio 2011 Iha nia lia menon PR hateten katak Joven mak futuru Nasaun nian. Globalmente mudansa iklima sai ameasa bo’ot ba ita hotu. Tinan tinan numeru disastre naturais aumenta ba beibeik. Rai manas aumenta a’as, jelu iha artika no artartika komesa naben, halo tasi ben aumenta sa’e, anin komesa maka’as liu tan, udan bo’ot halo rai monu no be’e sae rai no bai loron naruk ba bei beik. Timor-Leste hanesan nasaun kiik no ilha sorin husi rai Timor, vulnerable tebes ba mudansa iklima no disastre naturais. Iha Timor-Leste, tinan tinan udan ben tun la tuir nia tempu no produsaun agrikultura mos komesa menus no hetan estragus. Dizastre naturais laos tamba kastigu Maromak nian, maibe tamba ita ema nia hahalok rasik. Ita tesi no sunu ai-laran tuan mak ajuda hamenus polusaun mundu nian. Nasaun barak harii industria bo’ot oioin, kria polusaun maka’as no halo rai sai manas liu tan. Tempu seidauk tarde ba ita hodi buka solusaun ba problema hirak ne’e, maibe ita labele tur hein deit, tenki halo assaun agora! Mundu nia moris naruk depende ba ita idaidak nia moral no konsensia. Assaun ida mak, agrupamento Permakultura Scout Timor-Leste (PERMASCOUT-TL) organiza akampamentu hodi buka solusaun hamutuk hasoru mudansa iklima ne’e iha Timor-Leste. Abertura sei halao iha Tersa-feira, 03 Maio 2011, oras 10.00 Otl. Total partisipantis 852, sei mai husi representate eskutismu husi 13 distritu, Universitariu, Eskola Vokasional Teknika agrikultura, Organizasaun Joventude balun no Observador International. Akampamento ne’e hetan suporta husi: Caritas Australia, Oxfam Timor Leste, Gabineti Permeiro Ministro, Irish Aid, Trocaire, Gabineti Prezidente da Republica no Permatil. Ho ita nia kontribusaun hotu, kolaborasaun, no espirito diak, ita sei halo akampamentu ne’e suksesu no buka solusaun hodi hasoru mudansa iklima iha Timor-Leste. “Husi ami hotu ALERTA” PERMASOUT-TL

Akampamentu Permascout 2011 sei loke direitamrente husi Sua.Ex,sia DR Jose Ramos Horta, Prezidente da Republika RDTL, Loriaudu Novel da Paz

Press Release Dili, 25 Abril 2011 Globalmente mudansa iklima sai ameasa bo’ot ba ita hotu. Tinan tinan numeru disastre naturais aumenta ba beibeik. Rai manas aumenta a’as, jelu iha artika no artartika komesa naben, halo tasi ben aumenta sa’e, anin komesa maka’as liu tan, udan bo’ot halo rai monu no be’e sae rai no bai loron naruk ba bei beik. Timor-Leste hanesan nasaun kiik no ilha sorin husi rai Timor, vulnerable tebes ba mudansa iklima no disastre naturais. Iha Timor-Leste, tinan tinan udan ben tun la tuir nia tempu no produsaun agrikultura mos komesa menus no hetan estragus. Dizastre naturais laos tamba kastigu Maromak nian, maibe tamba ita ema nia hahalok rasik. Ita tesi no sunu ai-laran tuan mak ajuda hamenus polusaun mundu nian. Nasaun barak harii industria bo’ot oioin, kria polusaun maka’as no halo rai sai manas liu tan. Tempu seidauk tarde ba ita hodi buka solusaun ba problema hirak ne’e, maibe ita labele tur hein deit, tenki halo assaun agora! Mundu nia moris naruk depende ba ita idaidak nia moral no konsensia. Assaun ida mak, agrupamento Permakultura Scout Timor-Leste (PERMASCOUT-TL) organiza akampamentu hodi buka solusaun hamutuk hasoru mudansa iklima ne’e iha Timor-Leste. Abertura sei halao iha Tersa-feira, 03 Maio 2011, oras 10.00 Otl. Total partisipantis 852, sei mai husi representate eskutismu husi 13 distritu, Universitariu, Eskola Vokasional Teknika agrikultura, Organizasaun Joventude balun no Observador International. Akampamento ne’e hetan suporta husi: Caritas Australia, Oxfam Timor Leste, Gabineti Permeiro Ministro, Irish Aid, Trocaire, Gabineti Prezidente da Republica no Permatil. Ho ita nia kontribusaun hotu, kolaborasaun, no espirito diak, ita sei halo akampamentu ne’e suksesu no buka solusaun hodi hasoru mudansa iklima iha Timor-Leste. “Husi ami hotu ALERTA” PERMASOUT-TL

Perparasaun Ekipa de trabalho ba Akampamentu Permascout iha Remexio 2011

Press Release. Globalmente mudansa iklima sai ameasa bo’ot ba ema no buat moris hotu iha planeta ne’e. Tinan tinan numeru disastre naturais aumenta ba beibeik. Ne’e inklui rai manas aumenta a’as, jelu iha artika no artartika komesa naben halo tasi ben aumenta sa’e, anin komesa sai maka’as liu tan, udan bo’ot halo rai monu no be’e sae, bai loron naruk no be’e matan barak mak komesa maran. Timor-Leste hanesan nasaun kiik, ne’ebe okupa deit ilha sorin husi rai Timor. Timor-Leste iha pozisaun vulnerable tebes ba mudansa iklima no disastre naturais. Sa tan dezenvolvimento rai ne’e la dun fo prioridade ba problema meiu ambiental. Ezemplu ida husi mudansa iklima mak tinan tinan udan ben tun la tuir nia tempu, ida ne’e fo impaktu ba buat barak. Produsaun agrikultura komesa menus no hetan estragus. Dizastre hirak ne’e laos tamba kastigu husi Maromak maibe husi ita ema nia hahalok rasik. Ai-laran tuan hirak ne’ebe mak uluk ajuda hamenus polusaun mundu, agora hetan istragu hanesan tesi no sunu. Nasaun riku sira harii industria bo’ot oioin, kria polusaun maka’as no halo rai sai manas liu tan. Tan ne’e, agrupamento Permakultura Scout Timor-Leste (PERMASCOUT-TL) organiza akampamentu ida hamutuk ho Joventude no estadu Timor-Leste buka solusaun ruma hasoru mudansa iklima ne’e. Hanesan informasaun nebe hato’o ona ba publiku iha dia 25 de Marsu 2011 iha sede Permascout liu husi media nasional katak akapamento ne’e sei halao iha Distritu Aileu Sub.Distritu Remexio, 2 -7 Maio 2011 Objetivu husi programa ne’e mak atu Fanun povu, governu no juventude Timor-Leste hodi preukupa no buka solusaun hodi adapta’an ho mudansa iklima, habelar konseitu dezenvolvimento sustentavel ne’ebe bazeia ba valoris natureza no cultural rejiaun ida-idak iha Timor-Leste no halo formasaun no prepara lideransa foun ne’ebe iha disiplina, konsensia no mentalidade diak hodi dezenvolve rai ne’e iha futuru. Perparasaun husi Ekipa de Trabalho Atu fo suksesu ba akampamento ida ne’e, iha loron 18 de abril 2011 ekipa de trabalho nebe lidera husi Sr. Hermengildo Sarmento ho nia membrus sira hamutuk ho juventude no lider lokal iha Remexio hahu perpara nesesidade nebe baziku hanesan tenda ba sekretariado, tenda siguransa, marka alokasaun ba fatin partisipante no Observador husi rai liur, perpara fatin hari’is no hari gapura no sentru informasaun sira seluk. Tuir planu katak ekipa ne’e sei remate sira nia servisu iha semana oin. Partisipante. Tuir planu partisipante nebe aku partisipa iha akampamento ne’e maka : representate eskutismu husi 13 distritu, Universitariu, Eskola Vokasional Teknika agrikultura, Organizasaun Joventude balun no Observador International. Estimasaun total partisipantes ba akampamentu ne’e, partisipantes 702, observador 50, komisaun organizadora 100 ho total hamutuk ema 852. To’o oras ne’e partisipante nebe hato’o ona sira nia informasaun atu partisipa iha eventu ne’e mak hanesan tuir mai :Total 590 pesoas. husi Distrito Dili,Liquisa,Viqueque,Aileu,Manufahi, Baucau, Manatuto, Ermera no Ainaro. Doadores Ba programa akampamento ne’e rasik hetan supporta orsamento no material husi Doador sira mak hanesan : Caritas Australia, Oxfam Timor Leste, Gabineti Permeiro Ministro, Irish Aid, Trocaire, Gabineti Prezidente da Republica no Permatil Ami espara katak programa ne’e sei hetan suksesu husi ita nia kontribusaun, kolaborasaun, no espirito desemvolvimento hodi hamutuk buka solusaun hasoru mudansa iklima. “Husi ami hotu ALERTA”

Sebuah permenungan singkat berdasarkan kisah nyata…

Jika anda mengenal seorang wanita yang sedang hamil, yang telah mempunyai 8 anak, tiga diantaranya tuli, dua buta, satu mengalami gangguan mental dan wanita itu sendiri mengidap sipilis, apakah anda akan menyarankan untuk menggugurkan kandungannya? Jika anda menjawab ya, maka anda baru saja membunuh satu komponis masyhur dunia. Karena anak yang dikandung oleh sang ibu tersebut adalah Ludwig Van Beethoven. dan….. Sekarang adalah waktunya untuk memilih seorang pemimpin dunia dan keputusan anda berpengaruh besar terhadap siapa yang akan menjadi pemenang. Berikut adalah fakta mengenai ketiga calon tersebut: Calon A: dihubung-hubungkan dengan politisi jahat dan sering berkonsultasi dengan astrologis, punya dua istri muda, dia juga seorang perokok berat dan minum 8-10 botol martini setiap harinya. Calon B: dipecat dua kali dari kantor, selalu bangun sore hari, pernah menggunakan narkoba waktu kuliah dan minum wiski tiap sore. Calon C: dianggap pahlawan perang, vegetarian, tidak merokok, hanya sesekali minum bir, tidak pernah berselingkuh di luar perkawinannya. Siapa di antara ketiga calon ini yang akan anda pilih? Anda mungkin tidak akan menduga siapa sebenarnya calon-calon ini. Calon A adalah Franklin D. Roosevelt Calon B adalah Winston Churchill Calon C adalah Adolf Hitler Sekali lagi sejarah mengajarkan untuk tidak menilai orang dari penampilan. Refleksi : Kita tidak selalu tahu apa yang sedang dan masih mungkin terjadi di dalam hati seseorang. Di sanalah (di dalam hati), perjalanan yang sesungguhnya sedang terjadi. Selama kita belum bisa melihat ke dalam hati seseorang dan belum bisa mengikuti proses-proses yang masih berlangsung di dalamnya (dan memang tidak akan pernah bisa), maka sebenarnya selama itulah kita tidak mempunyai hak apapun untuk menghakimi sesama kita. Mungkin baik bagi kita membiasakan diri untuk melihat secara imajiner, bahwa di dada setiap orang terpampang sebuah kalimat “Tuhan belum selesai dengan saya”

8 Tipe Pengguna Internet, yang Mana Tipemu?

1. Tipe Pengguna jaringan sosial Mungkin inilah yang paling banyak digunakan oleh para netter. Netter jenis ini menggunakan internet untuk mengakses jaringan sosial seperti Facebook, Twitter, Myspace, dll. Mereka meluangkan waktunya hanya untuk sekedar bertemu dengan "teman-teman" mereka di dunia maya, atau pun hanya sekedar untuk membuat status di jejaring sosial yang diaksesnya. 2. Tipe penulis Penulis yang dimaksudkan di sini adalah para blogger (biasa dipanggil). Begitu banyak blog yang sudah dibuat di jaringan internet. Penyedianya juga bermacam-macam, seperti Blogspot, Wordpress, Joomla, dll. Netter tipe ini meluangkan waktunya untuk mengisi postingan di blognya, baik itu mengenai kegiatannya sehari-hari, masalah berita, atau apa pun. 3. Tipe pencari berita Tipe netter ini juga banyak. Mereka mencari berita yang sedang terjadi atau pun yang sedang tenar-tenarnya. Begitu juga dengan para pelajar yang sedang mencari tugas, kerap sekali menggunakan internet sebagai media penyedia bahan tugasnya. Tentunya yang dipakai adalah si "mbah" GOOGLE, situs pencari yang paling terkenal di seluruh dunia. 4. Tipe penggemar forum Tipe netter seperti ini adalah tipe yang doyannya main ke forum untuk mencari informasi atau pun untuk bertukar pikiran. Forum juga tak kalah baiknya untuk para netter. Forum bisa juga sebagai tempat menjalin persahabatan, sumber informasi, dll. Forum-forum yang biasanya dipakai seperti kaskus, forum detik, dll. 5. Tipe pencari uang Internet juga bisa digunakan oleh para netter untuk mencari uang. Bagaimana? Tentu bisa! Dengan adanya program-program seperti PPC, PTC, Investasi, dll. Paling dominan yang digunakan adalah PTC. Banyak netter yang mengakses PTC sebagai pemasukan tambahan. Selain itu juga adanya netter yang menggunakan internet sebagai media berjualannya, Toko Online lebih tepatnya. 6. Tipe penipu Internet juga digunakan para netter sebagai ajang untuk menipu, dimana akan merugikan sekali buat para netter yang tidak mengetahui tindak penipuannya. Program yang mereka tawarkan cukup menggiurkan, sehingga membuat orang lain mau terperosok dan akhirnya tertipu. Istilah penipuan di dalam dunia internet ini adalah SCAM. 7. Tipe prostitusi Internet memang sangat membantu. Begitu juga dengan para hidung belang atau pun wanita jablay yang menggunakan internet untuk melakukan prostitusi. Sudah banyak kasus yang mengungkapkan bahwa internet bisa membuat skandal, biasanya yang digunakan adalah situs jejaring sosial. 8. Tipe pemain game Tipe netter seperti ini meluangkan waktunya hanya untuk main game. Banyak game yang dimainkan, dan pastinya game online seperti Point Blank, DOTA, Travian, dll.

“Disini Jual Ikan Segar”

Seseorang mulai berjualan ikan segar di pasar. Ia memasang papan pengumuman bertuliskan” Disini Jual Ikan Segar”. Tidak lama kemudian datanglah seorang pengunjung yang menanyakan tentang tulisannya. “Mengapa kau tuliskan kata: DISINI? Bukankah semua orang sudah tahu kalau kau berjualan DISINI, bukan DISANA?” “Benar juga!” pikir si penjual ikan, lalu dihapusnya kata “DISINI” dan tinggallah tulisan “JUAL IKAN SEGAR”. Tidak lama kemudian datang pengunjung kedua yang juga menanyakan tulisannya. “Mengapa kau pakai kata SEGAR? Bukankah semua orang sudah tahu kalau yang kau jual adalah ikan segar, bukan ikan busuk? “Benar juga” pikir si penjual ikan, lalu dihapusnya kata “SEGAR” dan tinggallah tulisan “JUAL IKAN”. Sesaat kemudian datanglah pengunjung ke tiga yang juga menanyakan tulisannya: “Mengapa kau tulis kata JUAL? Bukankah semua orang sudah tahu kalau ikan ini untuk dijual, bukan dipamerkan? Benar juga pikir si penjual ikan, lalu dihapusnya kata JUAL dan tinggallah tulisan “IKAN”. Selang beberapa waktu kemudian, datang pengunjung ke 4, yang juga menanyakan tulisannya: “Mengapa kau tulis kata IKAN? Bukankah semua orang sudah tahu kalau ini Ikan bukan Daging? “Benar juga” pikir si penjual ikan, lalu diturunkannya papan pengumuman itu.

Kata Mutiara Bung Karno

Kumpulan Kata-Kata Mutiara Bung Karno Presiden RI (1945 – 1966) “Berikan aku 1000 orang tua, niscaya akan kucabut semeru dari akarnya, berikan aku 1 pemuda, niscaya akan kuguncangkan dunia” . (Bung Karno) “Tidak seorang pun yang menghitung-hitung: berapa untung yang kudapat nanti dari Republik ini, jikalau aku berjuang dan berkorban untuk mempertahankannya”. (Pidato HUT Proklamasi 1956 Bung Karno) “Jadikan deritaku ini sebagai kesaksian, bahwa kekuasaan seorang presiden sekalipun ada batasnya. Karena kekuasaan yang langgeng hanyalah kekuasaan rakyat. Dan diatas segalanya adalah kekuasaan Tuhan Yang Maha Esa.” (Soekarno) “Apabila di dalam diri seseorang masih ada rasa malu dan takut untuk berbuat suatu kebaikan, maka jaminan bagi orang tersebut adalah tidak akan bertemunya ia dengan kemajuan selangkah pun”. (Bung Karno) “Bangsa yang besar adalah bangsa yang menghormati jasa pahlawannya.” (Pidato Hari Pahlawan 10 Nop.1961) “Perjuanganku lebih mudah karena mengusir penjajah, tapi perjuanganmu akan lebih sulit karena melawan bangsamu sendiri.” – Bung Karno “Bangsa yang tidak percaya kepada kekuatan dirinya sebagai suatu bangsa, tidak dapat berdiri sebagai suatu bangsa yang merdeka.” (Pidato HUT Proklamasi 1963 Bung Karno) “……….Bangunlah suatu dunia di mana semua bangsa hidup dalam damai dan persaudaraan……” (Bung Karno) “Kita belum hidup dalam sinar bulan purnama, kita masih hidup di masa pancaroba, tetaplah bersemangat elang rajawali “. (Pidato HUT Proklamasi, 1949 Soekarno) “Janganlah mengira kita semua sudah cukup berjasa dengan segi tiga warna. Selama masih ada ratap tangis di gubuk-gubuk pekerjaan kita selesai ! Berjuanglah terus dengan mengucurkan sebanyak-banyak keringat.” (Pidato HUT Proklamasi, 1950 Bung Karno) “Firman Tuhan inilah gitaku, Firman Tuhan inilah harus menjadi Gitamu : “Innallahu la yu ghoiyiru ma bikaumin, hatta yu ghoiyiru ma biamfusihim”. ” Tuhan tidak merobah nasibnya sesuatu bangsa sebelum bangsa itu merobah nasibnya” (Pidato HUT Proklamasi, 1964 Bung Karno) “Janganlah melihat ke masa depan dengan mata buta! Masa yang lampau adalah berguna sekali untuk menjadi kaca bengala dari pada masa yang akan datang.” (Pidato HUT Proklamasi 1966, Soekarno) “Apakah Kelemahan kita: Kelemahan kita ialah, kita kurang percaya diri kita sebagai bangsa, sehingga kita menjadi bangsa penjiplak luar negeri, kurang mempercayai satu sama lain, padahal kita ini asalnya adalah Rakyat Gotong Royong” (Pidato HUT Proklamasi, 1966 Bung Karno) “Aku Lebih suka lukisan Samodra yang bergelombangnya memukul, mengebu-gebu, dari pada lukisan sawah yang adem ayem tentrem, “Kadyo siniram wayu sewindu lawase” (Pidato HUT Proklamasi 1964 Bung Karno) “Laki-laki dan perempuan adalah sebagai dua sayapnya seekor burung. Jika dua sayap sama kuatnya, maka terbanglah burung itu sampai ke puncak yang setinggi-tingginya; jika patah satu dari pada dua sayap itu, maka tak dapatlah terbang burung itu sama sekali.” ( Sarinah, hlm 17/18 Bung Karno) (indonesiaku.esc-creation)

Manfaat Meramal dalam Konteks Kehidupan

Makna kata meramal tidak terlepas dari satu titik waktu menuju kepada satu titik tertentu. Jika dikaitkan dengan segala bentuk ramalan yang ada, misalnya suku Maya, itu sudah merupakan rentang waktu yang sangat panjang. Semuanya dalam penafsiran manusia saat ini dengan rujukan kita hidup di kurun waktu yang tidak sama, misalnya dengan suku Maya atau pun Jayabaya. Dalam subyek ini diberikan kata “manfaat” dan “konteks kehidupan”. Sengaja kata-kata itu dimunculkan agar tidak terjebak dengan nada-nada perseteruan tentang isi ramalan dikaitkan ujudnya yang multi tafsir. Mari kita kaji melalui beberapa aspek. Aspek ke-1, “Bentuk Bahasa” Dunia bahasa mengenal ada beberapa bentuk bahasa, yaitu bahasa isyarat, bahasa tulisan, dan bahasa percakapan. Sesuai bentuknya, ketiga bentuk bahasa tersebut mempunyai kaidahnya masing-masing. Khusus, bentuk bahasa tulisan ada yang disebut dengan gaya pengungkapan, yaitu ungkapan yang bermakna apa adanya dan ungkapan yang bermakna tersembunyi (tersirat). Dalam gaya apa adanya jelas sekali makna dan tujuannya, sedangkan gaya ungkapan masih memerlukan penafsiran lebih lanjut untuk mampu memahami isinya. Lalu, ramalan-ramalan yang ada dalam bentuk bahasa yang mana? Jika merujuk kepada apa yang dikemukakan saat ini, jelas tampak dalam bentuk bahasa tertulis, karena merujuk “katanya” beberapa tulisan dari naskah kuno. Lalu, apakah memang naskah-naskah itu menyampaikan dalam bahasa apa adanya atau ungkapan? Di titik inilah kajiannya menjadi menggelitik. Jika merujuk manfaat gaya penulisan yang apa adanya, maka “diasumsikan” itulah adanya kesatuan antara itikad dan tatanan kata yang dibentuknya. Lalu, bisakah kita lebih memastikan bentuk bahasa dan gaya pengungkapan yang lebih menjurus kepada naskah-naskah tentang berbagai ramalan tersebut? Aspek ke-2, “Aspek Penggambaran Pemaknaan” Merujuk kepada aspek ke-1, mari dikembalikan kepada fakta yang ada. Ada pihak yang menterjemahkan pemahaman menurut pola penafsirannya dan ada pihak yang menterjemahkan itu adalah rahasia YMK (dalam konteks kiamat). Melalui fakta-fakta tersebut BESAR KEMUNGKINAN bahasa yang digunakan dalam ramalan-ramalan kebanyakan bahasa tulisan yang menggunakan gaya bahasa ungkapan lebih mendominasi. Rambu-rambu utamanya bukan berarti tidak jelas disampaikan. Misalnya, semua dokumen menyatakan secara esensi fakta-fakta perbuatan dari pilihan manusianya. Jika manusia itu dalam keyakinan memilih yang dikatakan “kebaikan” dalam kehidupannya konsekuensinya adalah bla..bla..bla….begitu pun, jika manusia itu dalam keyakinan memilih yang dikatakan “kejahatan” konsekuensinya adalah bla..bla..bla….dan itu semua diberikan bentuk-bentuknya sesuai kurun waktu yang ada saat itu. Maksudnya, saat malam hadir (sebagai ungkapan kegelapan dalam masal kehidupan), maka siang (sebagai ungkapan terang dalam masal kehidupan) tidak akan hadir. Dan ini selama berabad-abad dijadikan “dendangan” dalam kehidupan manusia. Inilah NUANSA yang manusia dan seluruh semesta alam TUNDUK kepada RULE OF THE GAME-nya. Jika pemaknaan di atas dialihkatakan sebagai “semesta pembicara”, semua itu kembali kepada setiap manusia memaknai kehadiran nuansa yang demikian. Karena tidak ada satu pun manusia yang akan mampu keluar dari semesta pembicara tersebut. Yang bisa dilakukan manusia MENERIMA atau MENOLAK nuansa demikian sebagai konsekuensi dari pilihan keyakinan sesuai suara hatinya. Jadi kajian, apakah setiap manusia MAMPU dengan kesadarannya menerima atau menolak dan di saat yang sama mendengar hati nuraninya dengan bijak? Jika dipahami permainan bernama catur, ada dua pilihan warna, putih atau hitam. Jadi aturan yang sudah sama-sama diterima, pemain dengan buah putih jalan dulu baru buah hitam demikian seterusnya. Please, jangan dipahami “saling” menghabisi konteksnya, namun itulah rule of the gamenya, yaitu putih dulu jalan baru hitam. Jika kemudian hitam bisa menerima kondisinya, maka si hitam bisa menjadi pemenang dari permainan catur. Sedangkan, putih hanya bisa keluar sebagai pemenang jika memang konsisten dengan pilihan awalnya. Sehingga, makna kata menang atau kalah dalam permainan catur dalam aspek budayanya adalah apakah dalam nuansa masal putih atau hitam, semua kembali kepada setiap diri dalam melakoninya. Kajian inilah yang BELUM TENTU setiap manusia mau menerimanya. Kenapa? Silahkan lihat aspek ke-3. Aspek ke-3, “Aspek Rasa” Di dalam diri setiap manusia diberikan segala bentuk rasa. Dan itu tidak akan bisa dipungkiri oleh setiap diri. Yang jadi kajian, rasa yang mana atau bagaimana yang akan mendominasi? Di sinilah kurun kehidupan akan memastikan dan yang utama adalah pilihan keyakinannya. Merujuk pemaknaan permainan catur sebagai mana aspek ke-1 dan ke-2, maka semua rasa perlu dilakoni dalam lorong kehidupan manusia. Apakah memang manusia itu MASIH yakin dengan pilihan dalam berbagai nuansa yang dihadirkan atau sekedar basa-basi saja atas pilihan keyakinannya. Sehingga aspek rasa merupakan aspek yang perlu dikelola oleh setiap diri dalam melakoni kehidupannya. Jika kita kembalikan kepada FAKTA kehidupan, apa pun bentuk ramalan yang ada, selalu akhirnya MEMUNCULKAN gambaran yang selamat adalah manusia-manusia yang secara KONSISTEN dan JELAS akan keyakinan bahwa nilai-nilai kemanusiaan di atas segalanya. Tentunya, fakta diungkapkan dalam berbagai bentuk dan gaya bahasa. Apa ini maknanya? Jika manusia mampu melewati semua bentuk rasa di diri untuk mewujudkan keyakinan dirinya, apakah dalam nuansa hitam atau putih, sudah bisa dipastikan akhirnya adalah ketenangan atau keselamatan. Bukti dalam fakta kehidupannya ada di manusia-manusia yang sepanjang kurun kehidupan selalu di masukkan ke dalam hati sebagai SURI TAULADAN kehidupannya, yang tentunya sesuai dengan keyakinan dirinya. Melalui cara kajian di atas, semakin menjelaskan bahwa pikiran selalu mengikuti setelah bentuk-bentuk rasa bisa dikelola dengan tepat dan bijak. Jika sudah demikian, pikiran akan selalu dituntun menjadi semakin sehat dan buah dari akal yang sehat adalah MANFAAT bagi diri dan lingkungan dalam konteks kehidupan masal manusianya. Jika ini dikembalikan dalam tatanan kehidupan manusia, maka tidak ada lagi membedakan keyakinan, warna kulit, bahasa, dan semua atribut kehidupan, kecuali semuanya dikembalikan kepada kesejatian nilai-nilai kemanusiaan. Dan di saat yang bersamaan, inilah yang dikatakan TEGAKNYA hukum yang sebenar-benarnya. Inilah kesejatian awal kehadiran manusia oleh SANG MAHA PENGUASA. Kalau kemudian saat ini, muncul ini dan itu serta berbagai nada ketimpangan kehidupan, BUKAN nuansa hitam dan putihnya yang disalahkan atau ditafsirkan sebagai ramalan -ramalan yang dihadirkan. Tetapi, sejauh mana manusia MAU dan BERSEDIA berkaca kepada keyakinan diri melalui KETULUSAN, KETABAHAN, dan KEPASRAHAN dalam melakoni kehidupannya di dalam nunsa yang dihadirkan. Melalui demikian, maka aspek ke-4 akan hadir. Aspek ke-4, “Anugerah” Aspek anugerah merupakan aspek kepastian. Jika dikembalikan kepada ramalan yang ada, “katanya” suku Maya meramalkan kejadian adanya kiamat tanggal 21-12-2012. Apa iya? Mari kita lihat kenyataan kehidupan. Melalui kemampuan teknologi yang ada saat ini, manusia mampu menggambarkan adanya lempengan patah di bawah permukaan bumi dan memperkirakan akan bisa terjadi gempa di tempat-tempat yang digambarkan. Jadi kajian, kapan manusia tahu itu akan terjadi tepatnya, baik dari segi waktu atau pun lokasi? Jika ini digandeng dengan aspek ke-3, maka aspek ke-4 adalah memastikan dan kepastian itu TIDAK datang dari manusia itu sendiri. Ada yang akan memastikan. Di dunia ilmu pengetahuan kita mengenal ada yang namanya “missing link”. Dalam konteks kehidupan inilah ujud missing link-nya. Lalu, bagaimana ini bisa dipahami? Kembali kepada aspek ke-3, BUKAN dengan akal manusianya. Jika ini dimintakan pembuktian, silahkan tunjukkan dari naskah ramalan siapa pun, ada yang ungkap tanggal kejadian kiamat? Masih sanksi sebagai mana yang digembar-gemborkan kalau suku Maya meramal kiamat pada tanggal 21-12-2012. Kenapa? Melalui rangkaian aspek ke-1 sampai dengan ke-4 ini, tidak ada hal yang membuat yakin itulah tanggalnya. Kecuali, tanggal itu dipahami sebagai bahasa tulisan yang menggunakan makna ungkapan. Angka 21-12-2012 jika dijumlahkan dalam dua angka menjadi 11. Angka tertinggi dalam dunia matematika adalah 9, sedangkan angka terbesar adalah tidak ada, karena setiap angka terakhir bisa ditambahkan dengan 1. Angka awal adalah 1 dan belum ada angka namanya 0. Apa ini maknanya? Perulangan dalam bentuk yang berbeda. Angka 11 adalah angka pertama dalam tatanan puluhan, apa bedanya dengan angka 1 sebagai angka pertama dalam tatanan satuan? Jadi, secara ESENSI tetap sama, NUANSAnya yang akan berganti. Apakah kemudian kejadian itu tepat di tanggal itu? Ada yang berani pastikan? Maka, konteks apa yang dikatakan rahasia Illahi adalah dalam konteks demikian, namun apakah itu bukan kepastian? Sudah pasti, karena sejak dulu yang namanya matahari itu terbit dari Timur menuju ke Barat. Apakah YMK akan ubah menjadi dari Barat ke Timur, sehingga itulah menjadi salah satu tanda kiamat? Ya kalau lihat peredaran mataharinya menjadi demikian, tidak akan pernah kiamat, kecuali PEMAHAMAN manusianya bertransformasi apa makna Timur dan Barat dalam konteks bagi kehidupan manusianya. Melalui kajian di atas, apa yang disebut anugerah adalah SETELAH manusia itu sendiri melakoni kehidupan dalam ketulusan, ketabahan, dan kepasrahan dan di saat ada peralihan nuansa kehidupan mereka ini tidak akan mengalami kiamat. Siapa yang mengalami kiamat jika demikian? Silahkan kaji kepada setiap diri. Perlu juga dipahami makna kata kiamat salah satunya adalah tegak. Apa maknanya? TEGAKNYA HUKUM YMK sesuai dengan apa adanya bagi manusia-manusia yang melakoni kehidupan dalam ketulusan, ketabahan, dan kepasrahan. Tentang bagaimana ujudnya, masih sedang berproses saat ini.

Hidup Jangan Tertidur

Untuk dapat menikmati hidup, hal terpenting yang perlu Anda lakukan adalah menjadi SADAR. Inti kepemimpinan adalah kesadaran. Inti spiritualitas juga adalah kesadaran. Banyak orang yang menjalani hidup ini dalam keadaan “tertidur.” Mereka lahir, tumbuh, menikah, mencari nafkah, membesarkan anak, dan akhirnya meninggal dalam keadaan “tertidur.” Analoginya adalah seperti orang yang terkena hipnotis. Anda tahu di mana menyimpan uang. Anda pun tahu persis nomor pin Anda. Dan Andapun menyerahkan uang Anda pada orang tidak dikenal. Anda tahu, tapi tidak sadar. Karena itu, Anda bergerak bagaikan robot-robot yang dikendalikan orang lain, lingkungan, jabatan, uang, dan harta benda. Pengertian menyadari amat berbeda dengan mengetahui. Anda tahu berolah raga penting untuk kesehatan, tapi Anda tidak juga melakukannya. Anda tahu memperjualbelikan jabatan itu salah, tapi Anda menikmatinya. Anda tahu berselingkuh dapat menghancurkan keluarga, tapi Anda tidak dapat menahan godaan. Itulah contoh tahu tapi tidak sadar! Ada dua hal yang dapat membuat orang menjadi sadar. Pertama, peristiwa-peristiwa pahit dan musibah. Musibah sebenarnya adalah “rahmat terselubung” karena dapat membuat kita bangun dan sadar. Anda baru sadar pentingnya kesehatan kalau Anda sakit. Anda baru sadar pentingnya olahraga kalau kadar kolesterol Anda mencapai tingkat yang mengkhawatirkan. Anda baru sadar nikmatnya bekerja kalau Anda di-PHK. Seorang wanita karier baru menyadari bahwa keluarga jauh lebih penting setelah anaknya terkena narkoba. Seorang sopir taksi pernah bercerita bahwa ia baru menyadari bahayanya judi setelah hartanya habis. Kematian mungkin merupakan satu stimulus terbesar yang mampu menyentakkan kita. Banyak tokoh terkenal meninggal begitu saja. Mereka sedang sibuk memperjualbelikan kekuasaan, saling menjegal, berjuang meraih jabatan, lalu tiba-tiba saja meninggal. Bayangkan kalau Anda sedang menonton film di bioskop. Pertunjukan sedang berlangsung seru ketika tiba-tiba listrik padam. Petugas bioskop berkata, “Silakan Anda pulang, pertunjukan sudah selesai!” Anda protes, bahkan ingin menunggu sampai listrik hidup kembali. Tapi, si penjaga hanya berkata tegas, “Pertunjukan sudah selesai, listriknya tidak akan pernah hidup kembali.” Itulah analogi sederhana dari kematian. Kematian orang yang kita kenal, apalagi kerabat dekat kita sering menyadarkan kita pada arti hidup ini. Kematian menyadarkan kita pada betapa singkatnya hidup ini, betapa seringnya kita meributkan hal-hal sepele, dan betapa bodohnya kita menimbun kekayaan yang tidak sempat kita nikmati. Hidup ini seringkali menipu dan meninabobokan orang. Untuk menjadi bangun kita harus sadar mengenai tiga hal, yaitu siapa diri kita, darimana kita berasal, dan ke mana kita akan pergi. Untuk itu kita perlu sering mengambil jarak dari kesibukan kita dan melakukan kontemplasi. Ada sebuah ungkapan menarik dari seorang filsuf Perancis, Teilhard de Chardin, “Kita bukanlah manusia yang mengalami pengalaman-pengalaman spiritual, kita adalah makhluk spiritual yang mengalami pengalaman-pengalaman manusiawi.” Manusia bukanlah “makhluk bumi” melainkan “makhluk langit.” Kita adalah makhluk spiritual yang kebetulan sedang menempati rumah kita di bumi. Tubuh kita sebenarnya hanyalah rumah sementara bagi jiwa kita. Tubuh diperlukan karena merupakan salah satu syarat untuk bisa hidup di dunia. Tetapi, tubuh ini lama kelamaan akan rusak dan akhirnya tidak dapat digunakan lagi. Pada saat itulah jiwa kita akan meninggalkan “rumah” untuk mencari “rumah” yang lebih layak. Keadaan ini kita sebut meninggal dunia. Jangan lupa, ini bukan berarti mati karena jiwa kita tak pernah mati. Yang mati adalah rumah kita atau tubuh kita sendiri. Coba Anda resapi paragraf diatas dalam-dalam. Badan kita akan mati, tapi jiwa kita tetap hidup. Kalau Anda menyadari hal ini, Anda tidak akan menjadi manusia yang ngoyo dan serakah. Kita memang perlu hidup, perlu makanan, tempat tinggal, dan kebutuhan dasar lainnya. Bila Anda sudah mencapai semua kebutuhan tersebut, itu sudah cukup! Buat apa sibuk mengumpul-ngumpulkan kekayaan — apalagi dengan menyalahgunakan jabatan — kalau hasilnya tidak dapat Anda nikmati selama-lamanya. Apalagi Anda sudah merusak jiwa Anda sendiri dengan berlaku curang dan korup. Padahal, jiwa inilah milik kita yang abadi. Lantas, apakah kita perlu mengalami sendiri peristiwa-peristiwa yang pahit tersebut agar kita sadar ? Jawabnya: ya! Tapi kalau Anda merasa cara tersebut terlalu mahal, ada cara kedua yang jauh lebih mudah: Belajarlah MENDENGARKAN. Dengarlah dan belajarlah dari pengalaman orang lain. Bukalah mata dan hati Anda untuk mengerti, mendengarkan, dan mempertanyakan semua pikiran dan paradigma Anda. Sayang, banyak orang yang mendengarkan semata-mata untuk memperkuat pendapat mereka sendiri, bukannya untuk mendapatkan sesuatu yang baru yang mungkin bertentangan dengan pendapat mereka sebelumnya. Orang yang seperti ini masih tertidur dan belum sepenuhnya bangun.